Эти противоядия, разумеется, находились в его исключительном распоряжении.
А несколько Духовных Лекарств, необходимых для изготовления этих противоядий, Цзян Чэнь уже полностью собрал.
Иными словами, на этом острове больше не существовало второго экземпляра Духовных Лекарств, способных нейтрализовать яд Завесы Помрачения.
Таким образом, когда противоядие будет готово, безразлично, сколько Небесных и Земных Духовных Лекарств получат остальные и как они их распределят — последнее слово останется за Цзяном Чэнем.
В противном случае Цзян Чэнь без малейших колебаний выбросит все противоядия в озеро. Ни один человек, кроме его соратников по секте, не получит ни единой пилюли.
Очевидно, что этот остров повсюду таил в себе тайны — казалось, запретные ограждения стояли всюду, но на деле они лишь пугали: стоило не совать нос в запретные зоны и проявить терпение, и никакой угрозы они не представляли.
Ведь сам механизм запретов, открывавшийся раз в три тысячи лет, уже временно утратил свою силу и позволял всем входить.
Однако этот остров не мог позволить людям свободно приходить и уходить.
Поэтому запретные ограждения были лишь внешним испытанием, а подлинное испытание скрывалось в этой грандиозной загадке жизни и смерти.
Невозможно не признать, что загадка жизни и смерти была скрыта весьма искусно.
И при этом невероятно изобретательна.
Те, кто проникал на этот древний остров за Духовными Лекарствами, безусловно, были специалистами в области алхимии.
Раз уж они были гениями в деле создания эликсиров, то эта загадка жизни и смерти представляла собой именно испытание их мастерства. Если бы никто не смог обнаружить подобную загадку, это лишь доказывало бы, что так называемые алхимические гении ещё не обладали достаточной удачей, чтобы воспользоваться дарами этого острова.
Тогда смерть и жизнь — удел судьбы.
Тот, в чьё тело проникнет Завеса Помрачения и кто падёт здесь, не будет достоин жалости.
По сути, великий мастер, создавший эту загадку жизни и смерти, всё же оставил немало путей к спасению. В обширном массиве Духовных Лекарств он намеренно смешал все ингредиенты, необходимые для приготовления противоядия от Завесы Помрачения.
Если бы среди входящих нашёлся талант уровня Повелителя Эликсиров, то даже покинув остров и обнаружив, что в его тело проникла Завеса Помрачения, он смог бы среди собранных Духовных Лекарств отобрать нужные ингредиенты для противоядия.
Очевидно, тот, кто устроил эту ловушку, рассчитывал, что любой, кто войдёт, неизбежно заберёт все Духовные Лекарства. А значит, в процессе сбора он неизбежно унесёт и материалы для противоядия от Завесы Помрачения.
Так эта загадка жизни и смерти содержала в смерти — жизнь, а в жизни — смерть.
Ключевым был вопрос, обладал ли вошедший на остров человек достаточной наблюдательностью и проницательностью.
А Цзян Чэнь оказался единственным, кто заметил эту деталь, и, к тому же, обладал достаточной проницательностью.
Именно поэтому Цзян Чэнь на протяжении всего пути сохранял непоколебимую уверенность.
Ему было совершенно безразлично, как другие распределят Земные и Небесные Духовные Лекарства. В этом и заключалась причина.
Ранее, сталкиваясь с самодовольной ухмылкой Ван Ханя, Цзян Чэнь не испытал ни тени раздражения — напротив, он был рад, что Земных Духовных Лекарств будет как можно больше.
Вот почему он и решился продолжить пари с Ван Ханем.
Потому что Цзян Чэнь давно всё рассчитал: какими бы драгоценными ни были Духовные Лекарства Небесного и Земного класса, они всё равно не стоят собственной жизни.
Тогда Му Гаоци был очень недоволен распределением Земных Духовных Лекарств, полагая, что Шэнцзянь Гун намеренно ущемляет Дуньцянь Гун. А Цзян Чэнь спокойно ему заявил, что как всё распределится в итоге — ещё неизвестно.
Что касается того, как Ван Хань выставлял напоказ свои Земные Духовные Лекарства, Цзян Чэнь лишь заметил, что мир непредсказуем — вполне может случиться так, что сам Ван Хань будет умолять его принять эти Земные Духовные Лекарства.
Всё это Цзян Чэнь продумал задолго до того, как оно произошло.
Противоядие было несложно приготовить — настоящей сложностью являлось разгадать эту жизнеопасную головоломку и суметь выделить нужные ингредиенты из имеющихся Духовных Лекарств.
Примерно через два часа Цзян Чэнь уже держал в руках более сотни порций противоядия.
Спрятав все приготовленные порции, он неспешно убрал Тяньсо Дин и неторопливо направился на третий ярус платформы.
К тому времени распределение Духовных Лекарств Небесного класса подходило к концу.
Увидев, что Цзян Чэнь появился снова, Му Гаоци поспешил к нему: «Чэнь-гэ, где ты так долго был? Вот это да — Духовные Лекарства Небесного класса, воистину нечто невероятное! Любое из них поражает воображение. У Небесных Лекарств словно есть собственная жизнь, та духовная энергия просто…»
Му Гаоци подобрать подходящих слов никак не мог.
Глядя на его сияющее лицо, Цзян Чэнь вполне мог понять восторг товарища. Ведь для Области Ваньсян Духовные Лекарства Небесного класса — это поистине невероятная редкость.
Они появляются раз в сто лет. И даже если появляются — их забирают верховные владыки, так что на свободном рынке они практически никогда не оказываются.
Поэтому для молодых людей это была поистине уникальная возможность расширить кругозор.
Разумеется, для Цзян Чэня Небесные Духовные Лекарства, сколь бы драгоценными они ни были, имели ценность лишь с учётом его нынешнего положения.
Для Цзян Чэня прошлой жизни даже сорняк в саду Дворца Небесного Императора стоил бы дороже любых так называемых Небесных Духовных Лекарств в смертных мирах.
Другие просто расширяли кругозор, а Цзян Чэнь ценил Небесные Духовные Лекарства за их практическую пользу на данном этапе.
Распределение Духовных Лекарств Небесного класса прошло без каких-либо споров.
Двенадцать растений — по два каждому. Распределили совершенно равномерно.
Представители пятого ранга сект даже не смели помышлять об этом. Само допущение к распределению Земных Духовных Лекарств уже считалось немилостью.
Если бы они посмели претендовать и на Небесные Лекарства, их, вероятно, заставили бы выплюнуть и уже полученные Земные.
Поэтому, несмотря на зависть, представители пятого ранга сект обладали достаточным чувством собственного достоинства, чтобы не выказывать ни недовольства, ни даже тени жадности.