Он дал каждому по одной колбасе и по одной вяленой сосиске, говоря: «Моя колбаса сохраняет свою силу в воздухе целые сутки. То есть, если съесть её в течение суток — она подействует. Колбаса восстанавливает здоровье и утоляет голод, а основная функция вяленой сосиски — противоядие.»
Все охотно приняли запасы и аккуратно убрали при себе. Они прекрасно понимали:
Постоянное расходование силы души придавало лицу Оскара бледноватый оттенок, но благодаря густой бороде это было малозаметно. Колбасы, которые он создавал, отлично действовали на других, но эффект на самого себя был лишь втрое слабее — примерно в балансе с расходом силы души. Поэтому после расходования силы души он мог восстановить её только путём медитации. Впрочем, колбаса утоляла голод и ему — это тоже было полезно.
Чжао Уцзи обвёл взглядом всех, убедился, что семь юношей перед ним готовы, и только тогда махнул рукой: «Вперёд!»
На этот раз Чжао Уцзи поставил Дай Мубая и Тан Саня впереди, а сам замыкал шествие, сделав первый шаг в Большой Звёздный Лес.
Войдя в Большой Звёздный Лес, больше всех обрадовалась Сяо У. Казалось, она совсем не воспринимала это место как опасное — прыгала и подпрыгивала, сияя от счастья, от чего Чжао Уцзи хмуро морщился. Однако Сяо У не выходила за установленные им границы, и он промолчал.
Рельеф Большого Звёздного Леса был чрезвычайно сложным — в лесу не было ни тропинок, ни дорожек. Прокладывание пути естественным образом легло на плечи Дай Мубая.
Активировав Воплощение боевого духа,
Великий Мастер специально рассказывал ему о диких Духовных Животных. Дикие Духовные Животные крайне агрессивны и испытывают глубочайшую ненависть к людям, которые убивают их ради повышения собственной силы. Страшнее всего то, что некоторые дикие Духовные Животные живут стаями — а значит, вполне можно наткнуться на целую группу могучих зверей. В такой ситуации, если только сам Мастер Души не обладает выдающейся силой, устоять будет крайне трудно.
Именно поэтому Великий Мастер неоднократно и настоятельно повторял: как только окажешься на территории диких Духовных Животных, необходимо соблюдать предельную осторожность и не допускать ни единой ошибки — иначе можно навлечь на себя полную катастрофу.
Причина, по которой Великий Мастер отправил Тан Саня в Академию Шрека, заключалась вовсе не в обучении — всему, чему могла научить Академия, Великий Мастер прекрасно мог научить сам. Но он был ограничен собственной силой. Хотя обучать Тан Саня ему было вполне по силам, после того как тот достиг тридцатого уровня, он уже не смог бы помочь ему получить Кольца Души.
Кольца Души на тридцатом уровне должны были быть тысячелетнего класса. Тысячелетние Духовные Животные были крайне редки в государственных питомниках, а те, у кого были хорошие характеристики, встречались ещё реже. Подходящих зверей можно было обнаружить только в местах обитания диких Духовных Животных. Именно поэтому Великий Мастер и отправил Тан Саня в Академию Шрека — главная его цель состояла в том, чтобы с помощью силы преподавателей Академии помочь Тан Саню получить подходящие Кольца Души.
Вскоре они повстречали Духовных Животных — и целую группу.
По приглушённому голосу Чжао Уцзи все остановились.
Зубастые ласки обладали обонянием тончайшего чутья. На этом расстоянии они, несомненно, уже почувствовали группу, но никак не отреагировали — очевидно, люди их не привлекали.
Продвигаясь вперёд,