Всё стало ясно.
Демонический Владыка До Тянь был демоном извне мира. Он владел Путём Пространства, основал Путь Кражи, а в области Пути Совершенствования обладал исключительным талантом.
Всю свою жизнь он стремился выйти за пределы мира мастеров Гу и вернуться на родину.
Он был самым богатым среди всех Владык — собирал бессмертные материалы во всех краях и совершенствовал бессмертных гу. Он побывал в наибольшем числе мест; его следы покрывали практически Пять Областей и Два Неба.
Однажды, странствуя по Дневному Небу, он случайно обнаружил удивительное существо. Изучив его, он нарёк его Небесным Духом Природы.
Но даже при его мощи Демонического Владыки он не смог подчинить этот Небесный Дух Природы.
Это было нетрудно понять.
Согласно оставленным До Тянь сведениям, Небесный Дух Природы невозможно было вынести за пределы Древнего Дневного Неба, а внутри него он постоянно получал колоссальное пополнение от Небесной Воли. Суть же совершенствования бессмертных гу заключалась в том, чтобы своей волей вытеснить и уничтожить дикую волю самого гу и превратить его в свой инструмент.
До Тянь стремился подчинить Небесный Дух Природы, и хотя методы были сложны, суть оставалась той же. Воля Демонического Владыки была могущественна, но Небесная Воля, заключённая в Небесном Духе Природы и постоянно в изобилии пополняемая, оказалась для неё непреодолимой.
До Тянь потерпел неудачу, но не уныл. Человек — душа всего сущего, и он придумал способ: соединить Небесный Дух Природы с другими гу, создав боевую формулу Девятой Трансформации.
Это заставило Фан Юань вспомнить его собственную боевую формулу «Бесследие» — она тоже была формулой Девятой Трансформации. А парой ей служила «Неведомость». Хотя До Тянь запустил их так давно, обе формулы по-прежнему существовали.
Похоже, это был своеобразный почерк До Тяня.
Проблема состояла в том, что даже сумев превратить Небесный Дух Природы в бессмертную боевую формулу «Небесный Лик», До Тянь не мог ею управлять.
Потому что он так и не по-настоящему подчинил Небесный Дух Природы.
Однако это было частью плана До Тяня. Зная, что за короткий срок ему не подчинить Небесный Дух Природы, он превратил его в бессмертную боевую формулу «Небесный Лик».
Таким образом, степень пополнения Небесного Духа Природы от Небесной Воли была значительно ослаблена.
После создания «Небесного Лика» До Тянь больше никогда им не пользовался. Перед загадочным исчезновением он оставил множество Подлинных Наследий До Тяня и не забыл и о «Небесном Лике».
«Боевая формула "Небесный Лик" ещё не подчинена по-настоящему. Одной мне это не по силам. Ей нужно долгое время — воли поколений за поколениями должны непрестанно омывать её. Настанет день, и какой-нибудь мастер Гу сумеет подчинить её по-настоящему. Тогда она станет орудием одного человека.»
Сведения До Тяня также гласили, что эта формула, хотя и была оставлена им, не поддавалась контролю, а потому не считалась частью Подлинного Наследия До Тяня — для этого требовались усилия потомков. По большому счёту, это была лишь половина Подлинного Наследия До Тяня.
Дальнейшее Фан Юань мог без труда восстановить сам.
Однажды Пять Небесных Ликов, исследуя Древнее Дневное Небо, случайно наткнулись на эту половину Подлинного Наследия До Тяня.
Сведения, оставленные До Тянем, были предельно ясны: это боевая формула Девятой Трансформации, и она может принадлежать лишь одному. Все пять Ликов захотели её, между ними разгорелись споры, вспыхнул внутренний конфликт — и Пять Небесных Ликов как объединение прекратили своё существование.
Попробовав, Пять Небесных Ликов обнаружили, что и впятером они не способны подчинить эту формулу. В итоге они заключили тысячелетний пари и договорились выяснить, кому достанется бессмертная боевая формула, в состязании.
Река Времени неслась рекой, а ветер и дожди времени сметали столько славных имён.
Прошли века. Пять Ликов пали, на смену им приходили и уходили поколения мастеров Гу из Пяти Семейств. Наконец наступило настоящее время — семья Ци обрела решающее преимущество, а бессмертная формула, благодаря усилиям бесчисленных поколений, наконец была близка к успеху.
Но Фан Юань вмешался!
Можно представить, какую ярость и ненависть питали мастера Гу из семьи Ци.
«Мы, пять семей, начиная с предков, столько поколений — один за другим, сменяя друг друга, вкладывая в это душу и силы, — и вот плод почти созрел, а ты пришёл пожинать!»