Перейти к содержанию

Чернокнижник в Мире Магов · Глава 996

Глава 996. Святая дева

23 сентября 2016 г. · 8 мин чтения · 1 462 слов

Под угрозой смерти, перед лицом дьявольского исполинского змея, сразившего древнего духа-предка их огненной птицы, туземцы всё же боязливо избрали покорность и преподнесли свою веру.

Огромная и нечистая сила веры, несущая в себе нечто неопределимое и осквернённое, через незримую сеть верования хлынула в тело Лейлина.

— От благоговения рождается вера…

Собирая жатву силы веры, всё глубже постигал путь богов.

Договор между богом и людьми — лишь основа; поверх него непременно должна лечь сила благоговения! Стоит этой силе исчезнуть — и неверность пастве становится лишь вопросом времени.

А убийство и смерть — наилучшее средство явить эту силу благоговейного страха!

— Однако… вера дикарей всё же не лишена изъяна…

Ощущая, как эта чудовищная скверна стремится осквернить даже его божественную сущность, низвести его естество, Лейлин не мог не усмехнуться холодно.

— Разве моё изначальное душевное ядро способна замарать столь ничтожная грязь?

Гудение, гудение!

Тёмно-багровые узоры расползлись по всему телу Лейлина, посреди лба раскрылось око кошмара и принялось очищать эту скверну, обращая её в чистейшую первооснову силы сновидений.

— Что до способности вмещать в себя — сила сновидений поистине идеальна…

Лейлин, наблюдая за этим, скрытно кивнул.

Обладая изначальной душой чародея и поглощающим телом кошмара, веру этих туземцев он мог принять без малейшего затруднения.

— Велика и нестабильна — придётся переваривать её постепенно…

По нитям веры Лейлин отчётливо ощущал страх своих последователей и великое смятение.

В конце концов, это была вера, вырванная страхом убийства и смерти; для начала и такого уровня Лейлину было более чем достаточно.

— Всё же чужой народ — выработка будущей политики станет хлопотным делом…

В памяти Лейлина мгновенно всплыл кровавый опыт прошлой жизни. Тысячи примеров за долгие века доказали: чужаков и иноплемёнников не приручить ни лаской, ни заботой — это неблагодарные волки. Стоит тебе ослабеть, и они тут же яростно вцепятся в горло!

Единственный способ управлять ими — беспощадные убийства и устрашение. Непрестанная эксплуатация, а в конечном счёте — истребление рода и впитывание его крови в свою.

Помимо этого, любые пути — ересь и кривда, грозящая ответным ударом.

Разница между тем, кто пожирает, и тем, кого пожирают, проста до боли!

Будь Лейлин лишь обычным вождём, он, пожалуй, отдал бы приказ о резне и истреблении.

Ведь по численности он находился в полном меньшинстве, и любая ассимиляция оказалась бы бесполезной. История знает, как непросто большим народам поглощать малые, что уж говорить о малом, пытающемся переварить большее?

Возьмём политику белоголового орла из прошлой жизни — без океана крови и слёз туземцев откуда бы взялось великолепие Соединённых Штатов?

Однако, встав на позицию божества, Лейлин ощутил, что его взгляд изменился.

Путь божества — путь сверхъестественного, словно стоишь вне пределов, и больше не смотришь на мир глазами смертного.

Противоречия между расами в долгих веках бытия богов — попросту смешны!

Если уж говорить начистоту — пока туземцы способны давать ему достаточно силы веры, какая разница, пусть бы они и владели всем материальным миром?

Поэтому нынешний Лейлин уже отбросил узкий расовый взгляд и держался единственного принципа — веры! Кто истовее ему поклоняется, кто приносит больше силы веры, на того он, разумеется, и прольёт свою благодать.

Если разобраться, то и туземец, обладая искренней верой, может быть возвышен до высокого положения — даже до жреца! Епископа, а в конце концов и понтифика!

Лейлин невольно припомнил знаменитое изречение прошлой жизни: «Небо и земля не милосердны, и обращаются со всем сущим, как с соломенными собаками!»

Толкований множество, но он понимал это как высшую справедливость Небес и Земли. Ко всему сущему — равное безразличие, всех равняя в муравьином уделе.

мира богов также склонялись к этому уровню.

Впрочем, истинной высшей справедливостью даже сейчас могла обладать едва ли не одна только воля каждого из миров.

Возвращаясь к действительности — пока что больше всего веры Лейлину приносили его пираты и приверженцы культа; их сила понадобится ему при покорении острова Банкуз, потому нынешняя политика, без сомнения, склонится в их пользу.

Однако своевременно возвысить нескольких туземных священников или святую деву, дабы выказать беспристрастие и воодушевить остальных туземцев, — дело тоже необходимое.

Через божественное зрение Лейлин перевёл взгляд прямо на площадь.

Резня продолжалась — не каждый туземец готов был склониться перед страхом в собственной душе.

Под принуждением к вере то и дело появлялись «герои» — мужчины и женщины, старики и дети, разные по виду, но единые в одном: в твёрдом блеске глаз и решимости не покориться даже под угрозой смерти.

С такими пираты расправлялись просто — одним взмахом меча отсекали голову, и кровь, разливаясь по площади, заставляла остальных туземцев дрожать всем телом.

Если же попадалась красивая туземка, пираты упивались мужской властью; они даже состязались между собой, рубя для забавы стариков и детей, не желавших отречься от веры.

На всё это даже не пыталась наложить запрет.

Перемена веры неизбежно сопровождается кровопролитием; тем, кто не способен даже на показную покорность, остаётся одна дорога — на тот свет.

Их дух нельзя сломить, но можно уничтожить сверху; пока цивилизация ещё не пробудилась, резня хоть и не решает задачи, но позволяет устранить её носителей.

Однако едва народное сознание начнёт пробуждаться, подобная политика обернётся лишь отвержением.

Жаль, что в мире богов, даже на материке, истребление одного народа другим не связано с правотой — лишь с силой и слабостью!

— После этой волны явные смутьяны исчезнут, но останутся ещё те, кто покорился лишь снаружи, а внутри замышляет недоброе…

В глазах Лейлина мелькнул насмешливый огонёк.

Как говорится, преклоняя колени, со временем привыкаешь стоять на коленях; раз эти люди уже однажды смирились перед ним, способов мало-помалу обратить их веру, а то и закалить её, найдётся предостаточно.

А что до тайных смутьянов? Тут всё ещё проще: разве он, божество, не способен ощутить, искренен ли верующий?

Те, чья вера мелка или вовсе лжива, всю жизнь не смогут подняться на высокое место, а при первом же намёке на настоящий мятеж будут схвачены и казнены — в назидание остальным.

С такой смесью кнута и пряника, не пройдёт и нескольких лет, как Лейлин окончательно подчинит этих туземцев и навсегда привяжет их сердца!

— Жаль! Времени всё же недостаёт…

Лейлин покачал головой.

— Те, кто уверует в нашего Господа и отвергнет ложных богов, спасут не только собственные души, но и души своих родных…

В это время многие послушники в чёрных священнических облачениях расхаживали по площади, утешая этих агнцев.

Когда жизни грозит опасность, душа особенно полна прорех, в которые легче всего проникнуть; Тифу не нуждался в напоминаниях Лейлина — он сам уловил это и принялся ставить послушников на дело, давая им закалку.

Нельзя не признать: под уговорами этих профессиональных проповедников всё больше туземцев избирали путь веры в Лейлина, и даже нити их веры становились крепче.

— Если… если я уверую в божество, обретёт ли спасение и мой отец?

Туземная девочка робко смотрела на стоявшего перед ней Тифу; на смуглом личике читалась тревога.

— Кто твой отец? Где он?

Тифу с благостной улыбкой на лице тут же присел на корточки, разглядывая туземную девочку.

У неё была желтоватая кожа и иссиня-чёрные волосы, а на лице ещё оставались следы грязи и сажи.

— Он… он был воином племени и сегодня погиб на берегу… — робко проговорила девочка.

— Обретёт! — Тифу погладил её по макушке. — Наш Господь властвует над убийством, и души всех, павших ныне в битве, лежат в Его длани; стоит тебе истово служить нашему Господу, и однажды его душа непременно обретёт спасение…

— Тогда я верую!

Девочка опустилась на колени перед статуей и истово поклонилась — на лбу её даже выступили синяки и капли крови.

— первосвященник, я знаю, где скрывается отряд воинов племени: они укрылись в пещере горы Бакала, и с ними молодой вождь племени…

Девочка подошла к Тифу; её холодное лицо тронуло даже его.

Среди туземцев пронёсся ропот: предательство маленькой девочки, очевидно, поразило их безмерно.

— Прекрасно! За это тебе будет дарована награда!

Тифу подал знак стоявшему рядом священнику, и тот тотчас бросился прочь — донести важные сведения другим главарям.

Сам же Тифу с приветливым выражением смотрел на туземную девочку, но не успел он придумать, какую награду ей вручить, как от статуи пернатого змея Таглиана хлынуло золотое сияние.

— Бог наш…

Могучая сила заставила всех присутствующих пасть ниц.

В священном свете величественная статуя словно ожила; полный одухотворённости взор устремился прямо на туземную девочку.

— Ты добра и стойка — заслуживаешь моего благословения!

Слои золотого света обвили туземную девочку, и на её лбу проступила золотая печать.

— Твоё имя!

Когда взгляд Лейлина отошёл, а божественное сияние развеялось, Тифу с торжественным лицом посмотрел на стоявшую перед ним юную туземку.

— Меня зовут ! Барбара Морэй! — повторила девочка своё имя.

— Ты удостоилась благословения бога-пернатого змея, и с сегодняшнего дня ты — святая дева нашей церкви!

Тифу поднял худенькое тело Барбары и посадил себе на плечо. — Да пребудет с тобою бог-пернатый змей!

— Бог-пернатый змей! Бог-пернатый змей!

Множество священников выкликали божественное имя Лейлина, начиная исступлённо взывать; эта атмосфера, и особенно возвышение Барбары, зажгли в глазах прочих туземцев нечто, имя чему — надежда.

В тот же миг Лейлин ощутил, как идущая от туземцев сила веры разом резко возросла; даже сами нити веры стали куда прочнее.

Конец главы 996