Перейти к содержанию

Апокалипсис Майногура · Глава 116

Глава 116

· 21 мин чтения · 3 935 слов

Коммерческий город Селдо́чи расположен на юге от Амритата — столицы Ренеа Святой Страны и бывшего центра Куорийской Южной провинции, вблизи границы с Континентом Тьмы.

Континент Тьмы — эта предельно жёсткая земля, навязывающая обитателям невыносимые условия, — сейчас находится под всё возрастающим влиянием двух государств: многонационального Фонкавн и тёмного Майногуры.

Граничить с этими государствами, стремительно развивающимися благодаря различным технологиям и артефактам, данным Разрушителем-королём Ирой-Такто, означает испытывать на себе мощнейшее влияние обеих держав.

Тем более что ныне сама Южная провинция, втянутая в конфликт с этим Разрушителем-королём, практически утратила функциональность.

Здесь, в захолустном городке Селдочи, хотя и имеющем определённый размах, даже не нашлось времени и сил, чтобы обратить на него внимание — в отличие от столицы провинции, куда хотя бы спешит Дева Святых Писаний.

Это решение горькое, как осознание того, что божественная любовь бесконечна, а люди способны спасти лишь ограниченное число других людей.

Герой-болтун Витторио не мог не заметить такое положение дел...

………

……

Селдо́чи, приход первый, часовня временного лечебного пункта.

«Кха-кха... ааа, совсем не легче...»

«Извините, кто-нибудь, воды...»

Отовсюду доносятся стони больных людей, измученных болезнью.

Сёстры-близнецы, эльфуры — героини, рождённые трагедией. Младшая из них, Крее, в полнолуние родила проклятие мора, которое теперь расползлось аж до этих мест.

Сама по себе болезнь — нечто вроде досадной простуды. За исключением того, что у неё есть инкубационный период, она передаётся воздухом, а при естественном течении вынуждает страдать на протяжении весьма длительного времени, — она не угрожает здоровой жизни.

Но именно из-за этих свойств она приносит чрезвычайно неприятные последствия.

Оживлённое движение и обмен между людьми позволили этому мору, рождённому злой волей, за считанные мгновения распространиться на всю Южную провинцию.

В современном понимании это называется вспышкой эпидемии или пандемией.

Поэтому ситуация эта не является чем-то уникальным — подобная картина разворачивается в любом городе или деревне.

«Всё будет хорошо! Скоро всем станет лучше!»

Первый приходской храм не был исключением.

Это место, спроектированное и для богослужений прихожан, и в качестве временного командного пункта или убежища при бедствиях и проблемах в городе, было пропитано атмосферой, напоминающей поле боя.

Многие люди сидели на стулах или прямо на полу, тяжело дыша и ожидая лечения.

Особенно тяжелые больные лежали на подстилках, устроенных на полу, — хотя их жизни, казалось, ничего не угрожало, они выглядели крайне неважно.

Те, кто ухаживал за больными, непрерывно суетились, перемещаясь от тяжелых случаев к более легким, вне зависимости от возраста, пола или статуса.

Люди, приходящие за помощью, не переводились.

Дальше принять уже было некуда. Молитвенный зал был набит битком, и ступить было некуда.

Из-за отсутствия коренного лечения существовала лишь симптоматическая терапия, и, хотя поток людей был неиссякаемым, тех, кто выздоравливал и уходил, можно было пересчитать по пальцам.

Грядет предел… нет, предел уже был достигнут.

И вот в это время привезли еще одного пациента.

Это был, пожалуй, священный рыцарь? Старику, которого на спине принёс молодой человек в характерных рыцарских доспехах, было очень плохо — по их виду, он вот-вот отправится к богу.

Состояние, скорее всего, было вызвано не столько болезнью, сколько возрастом — к старости присоединилась пневмония, а резкое снижение сил усугубляло положение.

Даже слабая болезнь иногда становится смертельной для стариков и детей с низким иммунитетом.

Этот старик, вероятно, в любом случае вскоре изнеможет без надлежащего лечения. Даже на непрофессиональный взгляд было ясно — ситуация критическая.

«Святой отец! Где святой отец?! Здесь неотложный больной! Неотложный больной!!!»

Человек, который посадил старика на стул по указанию рыцаря, оценив его состояние с расстояния, поспешно подбежал и закричал так, что его голос разнесся по всему молитвенному залу. Это был тот самый мужчина, который с недавних пор с ревностью занимался лечением людей, суетясь по всему залу.

В его крике была правдивость, глубокая, искренняя забота о людях, но он также казался растерянным и взволнованным создавшимся хаосом.

Кто такой этот «Святой отец»? В любом случае, если кричит человек с такой преданностью служения, значит, речь идет о ком-то очень важном.

«Срочный больной-и-и! Господин основатель-а-а! Заместитель основателя Ира-Тактоо-а-а-а!»

Оглушительный, чрезвычайно неприятный для ушей громоголосый крик разнёсся по всей часовне. Тот самый человек…

Это был герой Витторио.

«Заткнись... Она же перед тобой. Глаза у тебя в лбу или от барана дырки?»

С громким лязгом, с отвращением до самых глубин души бросила заместитель основателя Ира-Тактоо Ёнаёна. Как она и говорила, она уже какое-то время находилась рядом с Витторио и была в курсе состояния старика.

Разумеется, Витторио тоже должен был заметить её присутствие. Скорее наоборот — их взгляды уже несколько раз встречались за последнее время.

«Ооо! Заместитель основателя Ёнаёна-госпожа-а-а! Вы здесь, оказывается-а-а!»

И всё это несмотря на такое отношение. Преувеличенная радость — словно наконец-то появился тот, кого так ждали.

Бессстыдие имеет свои пределы.

Ёнаёна ещё громче цокнула языком. На лице её было выражение, словно она хотела сказать: «Хватит устраивать дурацкие представления в этот чёртов напряжённый момент».

Как бы ни воспринял его взгляд и отношение, пожилой человек, который сам должен был быть больным, начал угасать.

«К-ка-хё! К-кахё! П-простите... Такой недомерок, как я, причиняет вам неудобства...»

«А, не парься. Плохое настроение — из-за того идиота, который там весело пляшет. Лучше расскажи, тебе тяжело? Ложись-ка...»

При словах и с помощью Ёнаёны старик лёг на землю.

Слова её были слегка грубы, но в голосе не было ни капли жёсткости — напротив, он был наполнен теплотой и добротой.

В её заботливых жестах читалась искренняя участливость — и этого было достаточно, чтобы понять её настоящую душу.

Убедившись, что тяжёлое хриплое дыхание старика стало чуточку легче, Ёнаёна тихо огляделась вокруг.

Место уже было заполнено людьми до отказа. Принимать ещё больше, похоже, было невозможно.

Время тоже подходило, и, учитывая, как всё развивалось, Ёнаёна вздохнула — пора было начинать «то самое».

«Ну-ну-ну-ну-ну! Дамы и господа, всё внимание-е-е! Сейчас ваша заместитель основателя Ёнаёна-а-а! Вас-а-а-а! от страданий избавит-а-а-а!»

Видимо, почувствовав её переживания, Витторио как раз испустил громкий крик.

Его громоподобный голос и содержание привлекли взгляды страждущих людей, словно магнитом.

Разумеется, все они были обращены к Ёнаёне. Она уже переживала это много раз, но этот момент давался ей тяжелее всего.

По натуре она была обычной деревенской девчонкой без каких-либо особых талантов. Подобный опыт быть в центре внимания ей был совершенно незнаком. Именно потому, что она понимала — вознесение на пьедестал ей совершенно не подобает, ощущение это было вдвойне неприятным.

«Ну-ка, ну-ка? Все ждут Ёнаёну, а-а? Давай-ка, давай-ка-а?»

Сомневаться в том, что Витторио нарочно возвысил голос ради того, чтобы досадить Ёнаёне, не приходилось.

С гневом глядя на ухмыляющегося и подначивающего Витторио, Ёнаёна с размаху наступила ему на носок ноги, а затем, откашлявшись, собралась с мыслями.

«В-Великий бог Ира-Тактоо! Яви свою исцеляющую силу этим несчастным созданиям!»

Ёнаёна раскинула руки в стороны и воззвала к небу.

Несмотря на некоторую неловкость, в её искренней, полной мольбы молитве люди увидели нечто настоящее, и их взгляды приковались к ней.

Что же произойдёт?

Ни один из страждущих горожан не заметил, как Ёнаёна одновременно с призывом тихо, еле слышимым голосом, обращённым к кому-то, прошептала:

«— Сейчас. Пожалуйста.»

«Принято-с…»

В тот же миг произошло нечто невероятное.

Словно божественный свет заставил недуг отступить в ужасе, мука исчезла из людей.

Болезнь, что так терзала их, слизь, что прилипла и никак не желала отпускать, — всё это, словно обладая единой волей, мягко растворилось, покинув их тела.

Словно получив прямой приказ от бога, она поклонилась и отступила…

«М-мне не больно! Ч-что это значит—»

«Ооо! Какая благость! Боль в горле — словно и не было!»

Из толпы поднимаются одновременно недоумение и восторженные голоса.

Старик, который еще мгновение назад мучился, словно забыв о перенесенной болезни, приходит в себя, и его цвет лица на глазах улучшается.

Неизвестная хворь, да и сопутствующая еу пневмония, исчезают, словно их и не было.

Ёнаёна, как и подобает, объясняет случившееся всполошившимся от неожиданности старикам и народу, который еще не осмыслил произошедшего, редко для себя возвышая голос:

— Э-э… Великий Бог Ира-Тактоо явил чудо. Я — э… Я ничего не сделала. Лишь стала молитвенным сосудом, донесшим вашу скорбь до Бога. Люди, вознесите благодарственные молитвы Богу! Молитесь величайшему Богу, Единственному Богу Ира-Тактоо!

Разумеется, Бог на этом месте — Ира-Тактоо — не имел к этому никакого отношения.

Упомянутый Бог в данный момент занят исключительно уборкой за беспорядками Витторио, связанными с «Ирой», и бумажной работой, необходимой для поддержки будущих операций.

Таким образом, чудо, совершенное на этом месте — изгнание недуга — было делом рук…

— Спасибо. На этот раз, кажется, всё прошло гладко — ус.

— Как хорошо.

…одной из частей В ведьмы, олицетворяющей раскаяние — Кэрьи Эльфур.

— О-о! Вот это чудо!

— Бог явило чудо, как же это прекрасно!

— Великий Бог Ира-Тактоо… какое глубокое милосердие обретает Его!

Со всех сторон поднимаются радостные голоса.

Из-за того, что болезнь, причинявшая столько мучений, исчезла в одно мгновение, подавленная сила духа взрывается, превращаясь в восторженные возгласы, словно от избытка чувств.

Радость, облегчение, возбуждение…

Эти крики пронизаны самыми разными эмоциями.

На деле, преодоление лёгкого недуга не так уж и сложно.

Их сравнительно легко устраняют целебные травы с укрепляющими свойствами или маги и священнослужители, прошедшие определённое обучение.

Однако подобный масштаб, и к тому же за одно мгновение, увеличивает сложность до астрономических масштабов.

Настолько, что это представляется возможным лишь благодаря божественному чуду...

Именно поэтому люди так бурно радуются и приходят в исступление.

Естественно, всё их благоговение и вера стекаются к одному месту.

К тому, кто становится для них новым богом — Ира-Тактоо.

«О-ох, похоже, бог рад, что все стали здоровы. Не забудьте его великое имя. Ира-Тактоо. Правитель Майногуры, совершенный и без единого изъяна, абсолютный бог, которому все должны поклоняться... ммм-да».

Кария-Эльфур управляет болезнями.

Раз уж она сама распространяла проклятую болезнь, устранить её для неё — самое простое дело. Иное и быть не может.

Синхронизировать исцеление людей с таким чудом было для неё пустяком.

Те, кто разнес эпидемию, теперь избавляют от неё и получаю благодарность.

Может ли существовать более комичная картина?

Однако неведение порой приносит счастье.

Особенно перед безвинными и чистыми простыми людьми, чьё существование так хрупко перед лицом великих сил... особенно перед слабым простым людом, которого могущественное существо способно сдуть одним дыханием...

Вокруг Ёнаёны люди начинают естественно возносить молитвы. Все они обращены к Ира-Тактоо.

Сила молитв превратилась в мощный поток, непрерывно несущийся в одном направлении.

«Чудо-о-о-о! Я сейчас... я прямо перед глазами вижу божественное чудо-о-о-о!!! Господа! Видели?! Это же чудо! Настоящее, громадное чудо-о-о!!!»

Витторио театрально кричит, подогревая толпу.

Или его экстерен передался, или дело в его способности... но несомненно одно: присутствующие здесь люди Сердохи неизбежно затянуты в водоворот этого безумия.

«««Ну и нудные же...»»»

Заметим, что три дочери были в крайней дурном расположении духа.

Разумеется, Витторио никогда не будет проявлять какие-либо уступки или снисхождение к этим троим.

— Ну-ка, вы и впредь будете молиться ради нашего великого бога Ира-Тактоо, верно-то?

— «Да-а-а!»

Вот и вся картина, повторяющаяся каждое утро, каждый полдень, каждый вечер и каждый ночь.

Собрав людей со всех уголков города, вершители этого действа, именуемого чудом, проводят ритуал обмана, полный экстаза, волнения и глубочайшего самообмана, с целью обращения.

Как раз в этот момент, словно по сигналу, приверженцы Иры, которые ещё минуту назад ухаживали за больными, начинают раздавать еретические писания, славящие Иру-Такто как бога.

«Иризм» уже проник в самое сердце этого города.

Ещё чуть-чуть, лишь слегка подтолкнуть — и они сами попросят о подчинении Майногуре, стране-основательнице учения.

Фактически, переговоры и предложение уже состоялись, и в Майногуру был дополнительно направлен чиновник.

Но есть один вопрос.

Здесь находятся исключительно благочестивые приверженцы Святой Веры. Смогут ли они так легко изменить свои убеждения?

Более того, почти все нынешние приверженцы Иризма — выходцы из Драгонтана, то есть среди них преобладают звероподобные.

Тот факт, что эти варвары, согласно канонам материковой цивилизации, безоговорочно приняты среди верующих, включая заместителя патриарха Ёнаёну, вызывает сильное отторжение.

Однако причины этого вскоре становятся ясны.

Витторио не из тех, кто пренебрегает решением потенциальных проблем, а Ира-Тактоо не из тех, кто забывает о подготовке.

Среди этого безумия один Святой Рыцарь нахмуренно озирается по сторонам, словно ему здесь не по себе.

Настоящий Святой Рыцарь Святой Веры, которому невероятно повезло, так как он отсутствовал в Амритате, столице Ренеа-Синко, во время её крушения, и тем самым избежал катастрофы.

— М-м? Что-то не так, рыцарь? Вам нехорошо, али? Слабость чувствуете-с?

— Нет, всё в порядке. Но словно что-то забыл... Богу, которому я возношу молитвы...

Только что приведший сюда старика, он смотрит на происходящее с растерянным, словно отупевшим, видом.

Молчание в этой ситуации привлекало бы еще больше внимания. Витторио, заметив его и обратившись, поступил совершенно естественно.

Но сам объект его обращения, похоже, не понимал даже этого — лишь с недоумением склонял голову набок.

«М-м? Странно-то как... Я ведь должен был позаботиться о том, чтобы жители этого города забыли лишнее?.. Тогда — вперёд~! Ну, будьте здоровы!»

«Да-а, ладно-ладно...»

Витторио, кружась на месте в напоминающем мюзикл комичном вращении, указал пальцем в одну точку.

Там стояла одна из близняшек — Меария Эльфур.

С каким-то безразличным выражением лица и в ответ на него она быстро провела рукой перед замешкавшимся святым рыцарем.

«Забудь всё~»

«— Мм? О? Да что же я вдруг...»

И, как ни странно, святой рыцарь, ещё минуту назад ведший себя совершенно иначе, вдруг обрёл более ясное выражение лица.

Будто все его тревоги исчезли, будто он попросту забыл о каких-либо опасениях.

Совершенно, совершенно странная мимика.

«Хм-м. Этот господин — рыцарь среднего уровня. Сопротивление зависит от уровня. Когда они прибыли в этот город, я думал, что рыцарей забыли как следует. Видимо, проверка была недостаточной. Девчонки-малышки~? Работу делают как попало~?»

«Не~т!»

«Извольте! Протест!»

Витторио театрально отреагировал на то, как Меария высунула язык в угрожающем жесте.

Будто его некооперативное поведение было чем-то досадным, но впечатление от самого Витторио в этой ситуации было более чем скверным.

Особенно три сестры с Ёнаёной — те без церемоний бросали в его адрес оскорбления и открыто противились.

Эта сцена с первого взгляда выдавала его положение в Майногуре.

«Э-э, у вас что-то случилось?»

Вместе с верой в Святую Церковь, святой рыцарь забыл всё, что было между ними ещё мгновение назад.

На нём осталась лишь сердечная готовность служить людям, тело, закалённое бесконечными упражнениями,

и сильная вера, утратившая свою цель.

— Нет, нет, не стоит об этом беспокоиться, рыцарь! Ах, название «святой рыцарь» вряд ли соответствует нынешнему положению. Давайте наречём вас «Рыцарем Иры».

При этих словах глаза рыцаря вспыхнули.

Он вспомнил свою пламенную веру, пусть даже она и могла казаться совершенно иной, чем всего несколько дней назад... Но для человека, не помнящего такого рода воспоминаний, это не имело никакого значения.

Теперь он даже не мог понять, почему его раньше называли святым рыцарём.

...Да и понимать этого было не нужно.

«Рыцарь Иры! Это великолепный титул! Я приложу все усилия, не пощадив ни сил, ни тела, чтобы не позорить имя великого бога!»

«Груууут!»

Где-то, на уровне, недоступном восприятию людей этого мира, принадлежность рыцаря была изменена.

Так легко обмануть человека, потерявшего опору.

Забрать веру в бога у людей, лишившихся всякого покровительства, было не сложнее, чем сломить палец младенцу.

Святой рыцарь — Рыцарь Иры — был специфическим званием, требующим высокого образования.

Он обладал боевыми навыками, образованностью и опытом. Более полезного кадра было, пожалуй, не сыскать.

Таким образом, силы тьмы без труда получили ещё одну удобную пешку.

Это и был план, задуманный Ирой-Такто, Королём Разрушения, и разыгранный Витторио.

Эпидемия Карьеры вызвала хаос во всей Южной провинции, позволив незаметно проникнуть в лагерь противника.

А затем, используя способность Меарии стирать воспоминания, у людей была отнята вера в Священного Бога, и на освободившееся место тут же подставили нового бога — Иру-Такто.

Столица южного провинции Амритата, уже утратившая под влиянием нисхождения Иры-Такто способность управлять и как столица, и как провинциальный центр, потеряла всякое влияние на города и деревни и возможность сбора информации.

И без того именно Амритата является эпицентром чум, именуемых проклятием Короля Гибели, и эпицентром забвения.

Поскольку дневниковая святая и её командированные войска не имели опыта подобных потрясений и были способны лишь на симптоматические меры, оказаться позади событий было неизбежно.

Наглая до бесстыдства инсценированная схватка — и сопутствующая ей кража на пожаре.

Поселения и деревни, уже павшие в руки Майногуры, были бесчисленны — и все жители с улыбками на лицах и словами благодарности возносили молитвы Ире как богу, становясь его верными.

Здесь, в торговом городе Селдоци, после того как окружающие территории были обращены, предстояло провести финальную операцию.

Земля, производительность, население, военная сила, вера.

Это была выстраданная стратегия, позволявшая заполучить всё и сразу.

«Ммм-м. В этой стране столько отличных кадров, прямо хоть отбавляй! А ещё — хочешь кого хочешь, делай что хочешь! Мой боевой дух зашкаливает!»

Из-за какого-то мошенника, бесившегося с незапамятных времён, настроение девушек было отвратительным, но сама операция шла по плану.

Ёнаёна размышляла: если всё пойдёт так и дальше, этот город безоговорочно перейдёт под крыло Майногуры.

В то же время дела продвигались слишком гладко, и соблазн потянуться за всей южной провинцией был велик, но если начать действовать опрометчиво, то и впредь подобные операции ей не доверят. Именно потому, что она обладает достаточной способностью знать меру, ей и поручено это дело. В этом отношении Ёнаёна была не последней фигурой.

Когда Ёнаёна, заменявшая ненадёжного основателя, обдумывала, не допущена ли где ошибка, к ней явился один из верных, которому было поручено ведение численного учёта.

«И.о. главы церкви Ёнаёна. Благодаря очередному чуду уровень обращения в городе достиг примерно семидесяти процентов. Если Бог покажет ещё несколько чудес, оставшихся можно будет обратить с помощью обходных проповедей.»

«Поняла. Чем больше людей верят в Бога, тем больше Он радуется. Не хочу при следующей встрече докладывать о чём-то жалком. Давайте все постараемся!»

«И я тоже! Я тоже постараюсь! Файт!»

«...Тьфу.»

Вместе с верными сплёвывая, они наводили порядок в делах.

Город, где было много населения, потребовал определённых усилий, но если ещё несколько дней показывать чудеса, его падение станет очевидным.

Уже в Великом Проклятом Пределье — главной базе Майногуры — шли приготовления по выделению подчинённых и рассады «Деревьев Человеческой Плоти» для расстановки в недавно захваченных городах и сёлах.

Атака — лучшая защита, это хорошо сказано, и данная операция была чрезвычайно тонкой и полезной, обладая свойством одновременно подтачивать национальную мощь противника и усиливать собственную.

Это она понимала. Но даже Ёнаёна, хорошо усвоившая уроки Витторио и научившаяся в какой-то мере предугадывать ход его мыслей, конечно, не могла знать всего.

«Эй, чокнутый провозвестник. Почему это на меня такая роль выпала? Честно, противно до тошноты... Ты бы сам это сделал — было бы куда быстрее, не?»

Ёнаёна озвучила давно мучивший её вопрос.

Простой вопрос: почему именно она должна выполнять такую роль? Неужели не нашлось бы более подходящего человека — и разве не продвинулось бы дело успешнее, если бы сам Витторио взял всё в свои руки?

Разумеется, ожидать от него вменяемого ответа на такой вопрос было бы верхом глупости.

«А я должен делать это самому? Нет уж! Ведь я выставляю тебя, Ёнаёна, перед стрелами, чтобы свалить на тебя неприятности, а ещё хотелось увидеть твою невесёлую морду. Я не могу остановиться, не могу!!»

«Клянусь, когда с этой миссией от бога покончу, я тебя так набью...»

«Ого, бунтарка!»

Ёнаёна так и не поняла, но на деле выдвижение её на видный пост нужно было самому Витторио для большей свободы действий.

Став провозвестником и оказавшись на виду, он сам связал бы себе руки в дальнейших тайных махинациях.

Это был его поступок, вызванный нежеланием занимать сдерживающую позицию.

Тем не менее то, что он всё ещё оставался в роли провозвестника, было, вероятно, предметом его самолюбия.

Он гордился тем, что его вера в Тудзи (Такто) была самой высокой...

«Величие бога... щиплет глаза. Уже слезами ничего не вижу. всхлип»

«Потрясающе... Впервые вижу чудо бога. Чудо бога — оно же огромное, да?»

«Бог... серьёзно крут. Ира-Тактоо, реально крут».

Не то чтобы склонение, проведённое силой Витторио, подействовало слишком сильно, не то чтобы промывка мозгов оказалась слишком удачной.

Часть кашлявших до этого молодых людей, сверкая странным блеском в глазах, в голос благодарила и восхваляла бога.

Разумеется, его объекты сильно изменились за последние дни.

Для этого героя, обладающего множеством способностей манипулировать человеческим сознанием, верой людей управлять – пара пустяков.

Более того, для самих людей в этом был свой, настоящий мирской смысл — освобождение от страданий.

Выгибать факты и промывать мозги – в десять раз сложнее, чем использовать благодарность в качестве рычага и подталкивать со спины.

Бедствие, несомое Героем Языковых Проступков, подтачивает людские сердца, оставаясь нераспознанным.

«Ну-ка, осталось последнее рывок! Созывайте людей, сколько влезет! В отличие от каких-то там богов, чудеса нашего бога Иры-Такто воистину бесконечны! Его любовь никогда не иссякнет и защитит всех вас от зла, что тут расплодилось! Вон оно какое!»

Шагая в потоке людей, возвращающихся домой под yöводством последователей Иры, Витторио раскидывает руки в стороны и торжественно провозглашает:

«Спасём этот город — двинемся в следующий! Спасём следующий — и дальше, к следующему!»

Ему словно хочется заполнить жителей этого мира исключительно верными Иры.

«А когда спасём всех? Ну конечно, на север! С каждым шагом всё дальше на север! Ведь тех, кто ждёт милости нашего бога, тех, кто страдает, ещё бесчисленное множество!»

Север — то есть столица Южной провинции, столица Государства Божественного Света Ренеа — Амрита.

Та самая земля, где сейчас, отчаянно утешая людей, обосновались Святая Ритрейн и инквизитор Имрейс.

Такой человек, как он, с ядовитой змеиной мудростью и обстоятельностью, не мог не знать этого факта.

Значит, цель одна — сама Святая Ритрейн.

То, что он замышляет включить в свои козни даже Святую, — это либо слишком высокое мнение о собственных талантах, либо крайняя гордыня.

Увы, способных удержать Витторио на этом месте на данный момент нет.

«Э-э... а его правда можно так вот свободно отпускать?»

Слишком уж свободно, слишком уж своевольно.

И главное — слишком уж разрушительны последствия.

Лишь сейчас, на этой стадии, Ёнаёна, охваченная дурным предчувствием, словно сдавшись, выплёвывает свои сомнения сёстрам Эльфур.

«Сейчас только и можно переживать, но, в конечном счёте, ответственность за всё, похоже, берёт на себя король...»

«Пусть король и мается со своими проблемами!»

Однако даже сёстры, изливавшие свою слабость и обращавшиеся за советом, уже, казалось, оставили попытки совладать с ситуацией.

Нет... контроль был невозможен изначально.

Этот факт был лишь повторно подтвержден.

«В худшем случае того человека оставят в покое, но нас попросили забрать Ёнаёну, так что не волнуйтесь»

«Перверта используют как приманку, потому что он слишком заметен»

«Понял. За всё и вся — огромное спасибо»

Даже во время спокойного совещания девушек, «герой языкового скандала» не унимался.

Весело подпрыгивая и крутясь в пляске, он с помощью своих навыков продолжал промывать мозги людям...

«Да зравствует «Ира-культ»! Да зравствует Ира-Тактоо! Молитесь великому богу! Все вместе! Зовите друзей!»

Стратегия Витторио неизменно приносила наилучшие результаты.

И его интеллектуальное противостояние со своим повелителем, Ира-Тактоо, также неизменно приводило к наилучшим итогам.

В его тщательно выверенной, концентрированной стратегии, словно в кристалле разума, не было никаких изъянов.

Путь к тому счастью, которое он искал, тщательно и аккуратно мостился перед ним...

Священная армия Куории всё ещё не предвосхищала приход новой катастрофы.

=Этерпедия============

«Заместитель пророка Ёнаёна»

Раса Человекоподобный зверь (козел)

Принадлежность Майногура

Должность: заместитель верховного жреца Ира-веры

―――――――――――――――――

~Девчонка без каких-либо особенных талантов, у которой одна лишь вера~

Ёнаёна — фактическая верховная жрица Ира-веры, и жизнь её по праву можно назвать полной невероятных потрясений.

Когда дикари Драгонтана совершили набег, её бросили собственные родители, и она стала сиротой. Впоследствии, сама того не осознавая, она стала подданной Майногуры, сама того не осознавая — последовательницей Ира-веры, а затем, снова сама того не осознавая, заняла пост заместителя верховного жрица.

Всё это происходило в потоке великих событий, и ей ни разу не предоставили возможности сделать собственный выбор. Однако нынешним своим положением она недовольна.

Как когда-то она была спасена сама, так и сама сможет кого-то спасти.

Именно это желание — единственное, что она решила по-настоящему сама…

К тому же она является ценным кадром, способным напрямую поставить на место Витторио, и если сама она как-то сомневается в своих достоинствах, то среди верующих её высоко ценят именно как наиболее достойную заместительницу верховной жрицы Ира-веры.

―――――――――――――――――

=Этерпедия============

«Рыцарь Иры» Боевой юнит

Боевая сила: 3~7 Перемещение: 1

«Зловещий» «Священная мечта» «Фанатизм» «Последователь Иры»

―――――――――――――――――

~~Во имя бога оберегает людей и сокрушает врагов

В этом воплощении нет ни добра, ни зла~~

Рыцарь Иры — это воин, возникший на основе Священного рыцаря Куории и перешедший на сторону тьмы.

Приняв Ира-веру, он приобрёл зловещий атрибут и, утратив добродетельные способности, взамен получил умения «Зловещий» и «Фанатизм».

Кроме того, несмотря на принадлежность к силам Тьмы, этот юнит способен владеть техниками Святого Меча и, вопреки своей атрибутике, превосходно справляется в бою с тёмными созданиями.

Отсутствие нравственных устоев, обусловленное обращением во тьму, даёт волю скрытой в нём жестокости во всей её неприкрытой мощи, и потому он, как правило, считается превосходящим в боевом мастерстве рыцарей Света того же уровня.

Конец главы 116