В Мире Боевых Искусств не редкость встретить Божественную Способность, позволяющую спрятать гору Сумеру в горчичном зерне. Пространственные Божественные Способности поразительны, и немало мастеров пространства достигли в этой области весьма впечатляющих высот.
В прошлой жизни Цзян Чэнь был человеком начитанным и повидавшим многое. Даже на Континенте Божественной Бездны он не раз сталкивался с пространственными Божественными Способностями.
Однако на этот раз его не только охватило удивление, но и глубокое восхищение.
Нужно признать, об этом устройстве он не имел ни малейшего понятия заранее.
«С древних времён говорят: в рукаве — вселенная, в фляге — вечность. Многие могущественные культиваторы способны одним взмахом рукава вместить полмира, а одной флягой захватить звёзды и луну. Эта алхимическая печь непременно принадлежит мастеру, виртуозно владеющему Алхимией.»
При этой мысли в душе Цзян Чэня, напротив, воцарилось спокойствие.
Хранитель, искусный в Алхимии, — Цзян Чэню только того и нужно. В этой области он был абсолютно уверен в себе. Он чувствовал: стоит ему благополучно встретиться со стражем Пятого Дворца, и у него есть все шансы на прорыв.
Говоря о Пути Алхимии, Цзян Чэнь обладал подлинной уверенностью.
Однако на данном этапе ему было ещё рано об этом думать. Какой глубокий замысел таила в себе эта печь?
Цзян Чэнь понимал: добравшись до Пятого Дворца, во многих случаях приходится иметь дело с проверкой характера. Страж этой пятой ступени непременно отличался своеобразным нравом.
Одного взгляда на эту задумку было достаточно, чтобы Цзян Чэнь мысленно одобрительно кивнул — задумка была прекрасна.
Одна алхимическая печь, создающая пространство пустоты, — это далеко не каждому по плечу. Для этого нужна не только виртуозная Алхимия, но прежде всего могущественная пространственная Божественная Способность.
Помимо этого, требовались особые навыки в области алхимической обработки орудий. Иначе как создать в печи столь изощрённое пространственное тайное?
Восемь направлений Восьми Триграмм — Чэнь, Кунь, Чжэнь, Сюнь, Кань, Ли, Гэнь, Дуй — были Цзян Чэню небезызвестны.
Однако чтобы выбраться из этой печи, одного лишь знания направлений Восьми Триграмм явно недостаточно. Знания в этой области уходят корнями весьма глубоко, но овладеть ими непросто. А уж применить их на практике — и вовсе нелегко.
Воздух вокруг становился всё жарче.
Цзян Чэнь понимал: эта печь действительно считает его алхимическим материалом. Однако он не унывал.
Он был живым человеком.
В Алхимии бывали случаи, когда в качестве алхимического катализатора использовали живого человека. Но чтобы ради Алхимии подвергать живого человека полному алхимическому переплавлению — Цзян Чэнь такого не встречал.
Это, пожалуй, самый бесчеловечный способ.
По крайней мере, Цзян Чэнь на такое был не способен.
Разумеется, целью этой печи было не переплавить его, а проверить его уровень.
Чэнь, Кунь, Чжэнь, Сюнь, Кань, Ли, Гэнь, Дуй.
Вот что называется Восемью Триграммами.
Они соответствуют восьми явлениям природы: Небо, Земля, Молния, Ветер, Вода, Огонь, Горы и Озеро.
Цзян Чэнь направил духовное восприятие на наблюдение за малейшими деталями Врат Восьми Триграмм.
— В Мире Множества Небес существовала Формула Врождённых Восьми Триграмм. Я помню, она гласила: «Чэнь — три сплошных, Кунь — шесть разорванных, Чжэнь — перевёрнутый сосуд, Гэнь — перевёрнутая чаша, Ли — пустая в середине, Кань — полная в середине, Дуй — зазор наверху, Сюнь — разрыв внизу.»
В сознании Цзян Чэня образы каждой из триграмм, соответствующих этим описаниям, промелькнули один за другим — и внезапно в его сердце шевельнулось нечто.