Таким образом, первая зона арены стала необычным явлением в рейтинге Новых Звёзд.
Чемпион этой зоны принял всего десять вызовов и закрепил за собой безупречный рекорд. Таким образом, даже если бы результаты чемпионов других зон оказались такими же, как у Цзяня Чэня, все равно они оказались бы позади него.
Потому что преимущество Цзяня Чэня в первой зоне арены было определено ещё на предшествующем формационном отборе.
Десять боёв — и первое место в рейтинге Новых Звёзд закреплено. В истории турнира Башни Люли такого ещё никогда не бывало.
Борьба за рейтинг Новых Звёзд, хоть и не столь ожесточённая, как в последующих рейтингах — Талантов и Молодых Владык, — тем не менее, история знает немало жестоких схваток за места.
Такого, чтобы десять боёв решали судьбу первого места в таблице, в истории ещё не бывало.
Впрочем, никто не усомнился в обоснованности этого первенства. Возможно, кто-то не видел этот бой воочию.
Но тех, кто видел, было слишком уж много.
Различные версии слухов не оставляли ни малейшего повода для сомнений.
Ведь в этом бою Чжэнь Дань Ван противостоял противник, чья сила составляла не менее девятого уровня Святой Сферы, а, возможно, уже на полпути к Императорской Сфере.
Страшнее всего было то, что противник, прибегнув к силе рун, на краткое время обрёл силу атаки и могущество уровня Великого Императора, — и даже в этих условиях Чжэнь Дань Ван сумел переломить ход боя. Вот что поразило всех более всего.
Некоторые люди перед внезапно наступившей опасностью способны лишь ждать смерти.
А некоторые выдающиеся таланты, оказавшись перед неожиданной угрозой, благодаря поразительной способности к перелому, одерживают победу из положения поражения.
Чжэнь Дань Ван несомненно относился к таким сильнейшим.
Поэтому его закрепление первого места в рейтинге Новых Звёзд не вызвало никаких споров.
Даже немногие силы, относившиеся к Чжэнь Дань Вану не слишком дружелюбно, в этом вопросе не могли произнести ни слова.
Раз Цзян Чэнь одержал досрочную победу, в последующих боях его участие не требовалось. Таким образом, один-два месяца, отведённых на борьбу в рейтинге Новых Звёзд, Цзян Чэнь смог сэкономить.
Цзян Чэнь не собирался тратить эти один-два месяца впустую, а вместо этого вернулся в Павильон Тайюань и углубился в культивацию, стремясь укрепить свои силы.
Он тренировал «Пять Громов Небесного Звука» недолго, и Цзян Чэню всё ещё нужно было время, чтобы постепенно постичь клинковое устремление этого искусства.
В прошлый раз он убил Сяо Паохуя лишь потому, что тот не ожидал нападения и попался на его уловку «золотой цикады, сбрасывающей панцирь».
Но в том бою многие уже узнали об этом его приёме. В следующий раз, столкнувшись с противником такого уровня, ему вряд ли так просто удастся победить.
Поэтому этому искусству меча ещё предстояло дальнейшее постижение.
«Пять Громов Небесного Звука» — это не искусство убийства засадным ударом, а искусство поражения врага величественным и грандиозным напором клинка.
В давние времена Великий Император Цанцюн, используя «Пять Громов Небесного Звука», — будь то противники того же уровня или превосходящие по рангу, — когда развёртывал это искусство, излучал неудержимую доминирующую силу и попросту сокрушал всех.
Да, это искусство меча, которое давит силой своего напора и мощного клинкового устремления.
«Пять Громов Небесного Звука» соответствует силе Пяти Элементов Неба и Земли. А «Меч Пятицветного Божественного Сияния» также соответствует силе Пяти Элементов Неба и Земли. Поэтому это клинковое искусство абсолютно подходит для совершенствования «Меча Пятицветного Божественного Сияния».
Даже Великий Император Павлин не мог предвидеть, что существует клинковое искусство настолько подходящее для «Меча Пятицветного Божественного Сияния».
Разумеется, обычный воин вряд ли смог бы овладеть этим клинковым искусством.
Только такой воин, как Цзян Чэнь, совершенствующий все пять меридианов, мог бы освоить это искусство.
Этот вопрос Цзян Чэнь тщательно обдумал ещё тогда, когда впервые вступил в Духовную Сферу. На пути воинской культивации многие таланты, исходя из своего телосложения, при тренировке делают упор на один или два атрибута Пяти Элементов, совершенствуя один или два меридиана.
Большинство воинов не обладают способностью к одновременному совершенствованию всех Пяти Элементов и не имеют для этого необходимого фундамента.
А Цзян Чэнь, ещё на этапе закладки основы, обратил на это внимание. Поэтому он изготовил «Таблетку Пяти Драконов Открытия Неба», раскрыв все внутренние органы и соединив пять первозданных дыханий со всеми пятью духовными меридианами.
Таким образом, он получил возможность совершенствовать все пять меридианов одновременно.
В краткосрочной перспективе это могло не давать видимых преимуществ. Но со временем польза этого стала очевидной.
Совершенствование всех пяти меридианов позволяло осваивать любое боевое искусство или методику культивации.
А воины, выбравшие совершенствование одного или двух меридианов, оказывались бессильны перед многими выдающимися методиками и могли лишь вздыхать, глядя на них.
Это различие тем ярче проявлялось, чем выше был уровень культивации.
Многие сильнейшие, достигнув определённого уровня, не могли сделать следующий шаг именно по этой причине: на начальном этапе закладки основы воинского пути они не заложили достаточно прочный фундамент.
Цзян Чэнь в своё время, стремясь основательно заложить фундамент, изготовил «Таблетку Пяти Драконов Открытия Неба» и предпочёл отложить вступление в Духовную Сферу, лишь бы не торопиться.
И вот теперь эта польза проявилась во всей красе.
«Я лишь воспроизвёл внешнюю форму «Пяти Громов Небесного Звука», освоив лишь самую малую толику. Настоящее клинковое устремление этого искусства мне так и не удалось постичь ни на йоту.»
Цзян Чэнь обладал достаточным самоосознанием: чтобы постичь клинковое устремление «Пяти Громов Небесного Звука», нужно как минимум при посредстве приобретённого дыхания привлечь Пять Первозданных Громов.
Когда клинковая энергия рассекает пространство, а Пять Первозданных Громов громыхают вслед за ней, тот напор, несомненно, способен уничтожить небо и низвергнуть землю.
Представив себе собственное нынешнее владение «Пять Громов Небесного Звука», Цзян Чэнь подумал: если бы Великий Император Цанцюн узнал, как используется его фирменное искусство, он, вероятно, не знал бы — смеяться ему или плакать.