В потайной комнате, окутанной мраком, стойко витал тонкий аромат сандала, проникающий в самую душу.
Фан Юань сидел в позе лотоса на циновке, сжимая в руках гу Восточного Окна.
Этот гу относился к Пути Вестей, был Четвёртой Трансформации и по форме напоминал божью коровку, однако панцирь на его спине был квадратным, словно оконная решётка. Он предназначался специально для хранения важных сведений.
Этот гу Фан Юань добыл ценой определённых усилий, специально заказав его на Сокровищнице Жёлтого Неба.
Содержавшееся в нём касалось вопросов воли.
С тех пор как воля Мо Яо проникла в его сознание, Фан Юань непрестанно скупал всю связанную с этим литературу, потратив множество бессмертных юань-камней.
Гу Восточного Окна давным-давно уже не был первым.
Долгое время спустя Фан Юань медленно открыл глаза — взгляд его был холоден, как чистый родник.
Столь значительный объём драгоценных материалов позволил ему глубже понять природу воли.
Мысли, намерения и чувства — всё это единая система, причём первые два элемента относятся к Пути Разума и тесно связаны со множеством других направлений.
Путь Разума с самого своего зарождения был путём, на котором мастера Гу всеми силами стремились к мудрости.
Когда человек размышляет, в его сознании одна за другой возникают мысли. Эти мысли сталкиваются друг с другом — одни сливаются, другие нейтрализуются, порождая новые, и именно в этом заключается результат размышления.
Мысли различаются по категориям, отличаются друг от друга, и каждая обладает своим особым характером.
Среди них самой известной является одержимость.
Одержимость бессмертного мастера Гу, умирающего в последний свой миг, сочетается с великой силой Неба и Земли и порождает в благословенной земле духа этой местности.
Мастера Гу, опираясь на эти мысли, создали бесчисленное множество соответствующих гу — например, гу Звёздной Мысли, которую когда-то использовал Дун Юйлян, гу Пустой Мысли, которой ныне пользуется Фан Юань, а также гу Божественной Мысли, которую часто применяют бессмертные мастера Гу.
Некоторые мысли, сплетаясь воедино, образуют «намерение».
Как гласит старая поговорка: намерение можно лишь почувствовать, но невозможно выразить словами.
Намерение не поддаётся языковому выражению — его глубинная суть превосходит пределы словописания, и постичь его можно лишь сердцем, лишь человеческой интуицией.
Первыми гу, что создали основоположники Пути Разума, были гу Небесного Намерения. С его помощью постигали тайны великого закона Неба и Земли, чтобы ещё глубже проникнуть в суть мирового устройства и тем самым продвинуть собственное совершенствование.
Постепенно развитие продолжилось — и появились гу Убийственного Намерения, гу Свободного Намерения, гу Желаемого, гу Удовлетворения, гу Злого Намерения, гу Живописного Настроения и другие.
Среди них самым известным является гу Случайности, упомянутая в «Предании о Предке Человечества».
По мере развития Пути Разума поколение за поколением мастеров Гу продолжало исследования и обнаружило: когда несколько «намерений» переплетаются между собой, они превращаются в «чувство».
Гу Страсти, гу Нежности, гу Поэтического Настроения и тому подобные — все они относятся к этому направлению. Путь Очарования берёт своё начало именно отсюда.
Самым же известным из них, согласно «Преданию о Предке Человечества», является гу Любви.
«Мысли, намерения, чувства...» Фан Юань вздохнул.
Чем глубже он погружался в понимание, тем яснее осознавал одно: того, что он накопил на Пути Разума, по-прежнему недостаточно, чтобы стереть волю Мо Яо!
Разрыв между ними был слишком велик.
Если провести аналогию, то в достижениях воли Фан Юань подобен небольшому холму, тогда как воля Мо Яо — величественной горной вершине. А насколько высока эта вершина, какова её грандиозность — всё это ещё окутано плотной дымкой и не разглядеть в полной мере.
Достижения Мо Яо превосходили уровень понимания Фан Юаня. За эти дни их столкновений и испытаний она оставила в нём глубокое впечатление и чувство непостижимой высоты и бездонной глубины.
Перед такой серьёзной проблемой, которую он сам не в силах решить, — что же делать?
Посидев ещё немного на циновке в тишине и размышлениях, Фан Юань, с холодным взглядом в глазах, принял определённое решение.
Он направил сознание в свой собственный разум, и одного лишь порыва мысли было достаточно, чтобы воля Мо Яо уловила это — в чёрном пространстве сознания возникла изящная соблазнительная фигура.
«Я принимаю твоё предложение. Я верну Цзиньшуй Лоутай в Обитель Духовной Связи», — передал он вторую мысль.
В глазах Мо Яо мелькнуло странное сияние.
Она не ожидала, что Фан Юань так быстро пойдёт на компромисс.
Судя по всем столкновениям этих дней, она прекрасно понимала: Фан Юань — человек с поразительной силой воли, непоколебимыми убеждениями, твёрдым и бесстрашным характером.
Характер определяет судьбу — таким людям, станет ли один из них злодеем или героем, суждено выделяться среди людей и стоять выше прочих.
Она выставила напоказ Шестирукий Небесный Труп-Король как убийственный приём, но утаила его полную мощь, не показав всего. Если уж говорить точнее, это был не столько приманка, сколько демонстрация её позиции.
Она знала, что при умстве Фан Юаня он непременно понял, что она хотела донести.