Фан Юань разглядывал мутированный Бессмертный Жук Гу в своей руке.
Этот Бессмертный Жук Гу выглядел весьма оригинально: тело напоминало усача, восемь лап были словно у паука, на голове возвышался рог, схожий с рогом жука-носорога, спину покрывали крылья цикады, а спереди торчали два когтястых отростка — как у богомола. Хвост светился подобно светлячку, только разноцветным светом.
Мутированный Бессмертный Жук Гу принадлежал Предку Тысячи Превращений, но это не составило для Фан Юаня ни малейшей трудности.
Едва вырвавшись с поля боя, Фан Юань уже по дороге подчинил себе этого Бессмертного Жука Гу Восьмой Трансформации.
Не будем говорить о том, как Предок Тысячи Превращений всё это почувствовал и снова возненавидел Фан Юаня — последний, попробовав несколько раз активировать Жука, в целом разобрался в его свойствах.
Этот Бессмертный Жук Гу предназначался для атак и обладал немалой мощью. Он мог заставить часть тела противника восстать против самого носителя, сминая существ Седьмой Трансформации и доставляя колоссальные неприятности Древним Пустынным Зверям и иным подобным тварям.
Его также можно было применять к собственному телу, добавляя новые элементы к уже имеющимся превращениям. К примеру, если Фан Юань превратился бы в тигра, то с помощью этого Бессмертного Жука Гу по обе стороны от его тела могли бы вырасти крылья. Или на голове тигра мог появиться третий глаз. Или на кончике хвоста вырасти скорпионовое жало.
Разумеется, это были лишь удачные варианты.
Могли быть и довольно неприятные.
Например, на животе тигра могли бы вырасти слоновьи ноги, превосходящие по длине собственные четыре конечности. Или на спине тигра мог бы появиться ** — такая заметная слабость лишь подставила бы его под удар врага.
Если использовать Бессмертного Жука Гу изменений в одиночку, результат был бы неоднозначен — предугадать его невозможно.
Ведь этот Бессмертный Жук Гу достигал Восьмой Трансформации, и все добавляемые им изменения неизбежно были бы того же уровня. Для самого носителя последствия оказались бы весьма значительными.
Поэтому, ради надёжности, следовало бы задействовать другие Жуки Гу в поддержку Бессмертного Жука Гу изменений, сформировав боевой приём.
Использование этого боевого приёма для укрепления собственного тела было бы наиболее надёжным вариантом.
Помимо атаки противников и добавления мутаций, Бессмертный Жук Гу изменений мог применяться для обустройства Бессмертной Пещеры.
Если взять его в качестве ядра и развернуть боевой приём или выстроить Бессмертную Формацию, жизнь внутри Бессмертной Пещеры начнёт порождать ещё больше мутаций. Обычные звери постепенно превращались бы в необычных тварей.
Разумеется, среди этих тварей попадались бы и неудачные экземпляры, но в ходе естественного цикла выживания сильнейших они постепенно отсеивались бы.
А вот удачные твари выживали бы, размножались и крепли, формируя новые племена.
Обычно такие мутировавшие жизни, набрав силу, становились фирменным товаром той или иной Бессмертной Пещеры — уникальным, нигде больше не встречающимся. Если спрос на рынке оказывался хорошим, это превращалось для Бессмертного Культиватора Гу в долгосрочное дело, приносящее стабильный и немалый доход.
«Мутировавший Бессмертный Жук Гу обладает настолько широким спектром воздействия, что, вероятно, является одним из ключевых Бессмертных Жуков Гу Истинного Наследия Дикого Варвара. Неудивительно, что после его потери Патриарх Цяньбянь так волновался», — помыслил Фан Юань.
Помимо мутировавшего Бессмертного Жука Гу, Фан Юань получил ещё несколько других Бессмертных Жуков Гу.
Большинство из них были Бессмертными Жуками Гу Пути Превращений, а ещё один представлял собой Бессмертного Жука Гу Пути Законов седьмой трансформации — «Гуань».
Этот Жук Гу был похож на земляного таракана — его также обычно называют «земляной черепашкой». Он был размером с кулак младенца, совершенно плоским телом, излучавшим стальной блеск и создававшим впечатление невероятной прочности.
Когда в первый раз Е Шанюй и Цин Лань, Бессмертная Консортка, разворачивали Бессмертную Формацию, он служил её ядром.
Фэн Цзюгэ, скрывавшийся вдалеке, заметил этот Бессмертный Жук Гу и хотел заполучить его.
Для него этот Бессмертный Жук Гу представлял немалую ценность.
Однако в итоге этот Бессмертный Жук Гу оказался в руках Фан Юаня.
«Судя уже по одним лишь этим Бессмертным Жукам Гу и приёмам Патриарха Цяньбяня, можно сделать вывод о силе Истинного Наследия Дикого Варвара. Жаль, но действовать против него будет непросто».
Патриарх Цяньбянь пережил одно Десяти тысяч Испытаний, и глубина его Следов Дао не могла сравниться с таковой у Фан Юаня. Но его приёмы были разнообразны, характер — скрытен и терпелив, а актёрское мастерство — превосходно. Именно по его проискам погиб Вэй Фэн. Единственный шанс Фан Юаня заключался в том, чтобы заманить его в Боевое Убийственное Заклинание.
У Старейшины Тысячи Перемен за спиной ещё и Дворец Бесчисленных Образов — этот Дом Жуков Гу Восьмой Трансформации обладает поразительной мощью, а в решающий момент способен принять облик самого Старейшины Тысячи Перемен, сбивая окружающих с толку. Это тоже серьёзное препятствие.
Запланировать против него — действительно непросто.
Вспомните хотя бы Небесный Двор: долго строили планы, развернули грандиозные Убийственные Приёмы, стянули четырёх великих Восьмой Трансформации — и всё равно вернулись ни с чем.
Но что ещё важнее — сам Фан Юань тоже не может выказать свою подлинную силу.
Малая невоздержанность способна погубить великий замысел — если тайна его достижения Восьмой Трансформации раскроется, последствия будут куда серьёзнее.
Поэтому, действуя против Трёх Безумных Чудаков, он проявлял крайнюю осторожность.
Фан Юань замышляет нечто неизмеримо более масштабное.
«До проведения Конференции по Переплавке Жуков в Центральном Континенте осталось недолго.»
«На Северных Просторах у Гу Бессмертных есть Лидер Долголетнего Неба, в Южном Крае — У Юн, политик-интриган. В Восточном Море я поддерживаю всё через амплуа Старейшины Цихай, а в Западной Пустыне можно использовать семьи Фан и Тан.»
«Замысел — четыре окраины против Центрального Континента — уже принимает очертания.»
Вот что Фан Юань замышлял с самого начала после своего возрождения.