В это время
Он приложил столько усилий — по сути, всё затем, чтобы попросить Тан Лаогуая помочь снять яд с Бай Лилуо.
Но Чу Фэн не испытывал к Сун Гэ никаких романтических чувств, и уж тем более не стал бы жениться на ней ради получения искусства проклятий. Это было бы равносильно тому, чтобы погубить и её, и себя самого.
Однако упрямый характер Тан Лаогуая мог привести к тому, что тот действительно уничтожит искусство проклятий.
Это ставило Чу Фэна в очень непростое положение.
«Эх... остаётся лишь надеяться, что Тан Лаогуай окажется не настолько упрямым и вместо того, чтобы уничтожить искусство проклятий, передаст его Сун Гэ.»
Чу Фэн чувствовал себя совершенно беспомощным. Полагаться на волю судьбы — последнее, чего он хотел, но сейчас у него не оставалось другого выбора.
Так Чу Фэн мог лишь ждать...
Ждать двух дней до момента, когда Тан Лаогуай и Сун Гэ наконец встретятся.
Два дня спустя Чу Фэн заблаговременно прибыл в обитель Чунсюй.
«Этот Колокол Судьбы и вправду так знаменит?»
Однако, когда Чу Фэн оказался у места, где стоял Колокол Судьбы, он слегка удивился.
Площадь у Колокола Судьбы была заполнена людьми до отказа — словно все старейшины и ученики обители Чунсюй собрались в одном месте.
А перед Колоколом Судьбы стояла женщина.
Эта женщина была довольно привлекательной, хотя её лицо выражало некоторую хитрость — совсем не тот тип, который нравился Чу Фэну.
Она тоже была старейшиной обители Чунсюй. Её возраст был прямо противоположен возрасту Сун Гэ, как и уровень культивации — она находилась на первой ступени Небесного Бессмертного.
В данный момент она стояла перед Колоколом Судьбы, словно ожидая чего-то.
Но её присутствие было настолько властным, словно она была королевой обители Чунсюй.
Судя по окружающим разговорам, Чу Фэн также узнал, что эту женщину зовут Цзо Ин.
Эта Цзо Ин, как и Сун Гэ, была благодаря своей внешности и выдающимся способностям фигурой, широко известной в обители Чунсюй.
Более того, она была соперницей Сун Гэ.
В последнее время она соперничала с Сун Гэ за должность Старейшины Внешнего Секта обители Чунсюй.
Поначалу обе в сфере боевого мастерства и управленческих способностей были практически равны, и обители Чунсюй было трудно сделать выбор.
В конце концов пришлось учитывать другие факторы — а именно, популярность среди окружающих.
Хотя в остальном обе были практически равны, в плане популярности Сун Гэ была далеко впереди.
Несмотря на то что в обители Чунсюй Сун Гэ также считалась неприступной красавицей, она всегда была готова помочь — какой бы ни был вопрос, она не отказывала. Поэтому все больше любили именно Сун Гэ.
Но тут, в самый решительный момент, когда исход был уже практически предрешён, внезапно объявился отец Цзо Ин.
Оказалось, что отец Цзо Ин был культиватором на уровне Боевого Бессмертного и даже обладал третьим рангом Боевого Бессмертного.
Но самое главное — он не принадлежал ни к какому клану или секте и был готов вступить в обитель Чунсюй, став её почётным старейшиной.
Правда, у него было одно условие: его дочь обязательно должна стать Старейшиной Внешнего Секта.
Стоит напомнить, что глава обители Чунсюй сам находился лишь на четвёртом ранге Боевого Бессмертного.
А теперь обладатель третьего ранга Боевого Бессмертного был готов присоединиться к обители Чунсюй — для них это была находка, о которой можно было только мечтать.
Поэтому, как только отец Цзо Ин выдвинул это условие, обитель Чунсюй без колебаний передала должность Старейшины Внешнего Секта Цзо Ин.
Более того, именно сегодня здесь официально назначали Цзо Ин на эту должность.
И назначал её не кто иной, как её собственный отец.