С момента прибытия Цзяня Чэня на Континент Божественной Пучины на пути культивации ему никогда не попадалось по-настоящему серьёзных преград. На этот раз, прорываясь через шестой уровень Небесного Ранга, почувствовав, что вдохновение настало, он преодолевал всё, как нож сквозь масло. Всего за десять дней Цзян Чэнь беспрепятственно совершил прорыв и вступил на шестую ступень Небесного Ранга.
Оказавшись на шестом уровне Небесного Ранга, Цзян Чэнь ощутил значительный скачок в силе культивации, а его боевые способности возросли пропорционально.
Лишь совершив прорыв, Цзян Чэнь принялся подводить итоги приобретений и потерь в Четвёртом и Пятом Дворцах.
Каждый из Шести Дворцов Наследий приносил совершенно особые дары, и каждый такой дар был поистине грандиозным. И этот раз не стал исключением.
Цзян Чэнь извлёк Меч Двойной Рыбы Тайцзи, расположил перед собой и сосредоточенно настроил с ним связь с помощью духовного сознания. В области оружия Цзян Чэнь разбирался весьма основательно.
Однако Меч Двойной Рыбы Тайцзи неизменно поражал его до глубины души.
«Тайцзи порождает Две Силы, Две Силы порождают Четыре Символа, Четыре Символа порождают Восемь Триграмм, открывая Пустоту и все миры. Этот Меч Двойной Рыбы Тайцзи — сокровище, рождённое у истоков мироздания, в самое первое мгновение зарождения Вселенной. Он вмещает в себе созидательную силу Инь и Ян, воспроизводит Пять Стихий и Шесть Направлений. Меч Двойной Рыбы Тайцзи — необычайное оружие, несомненно, божественного ранга. Каков предел его потенциала — даже сейчас я, пожалуй, не в состоянии точно оценить.»
Мечом Двойной Рыбы Тайцзи Цзян Чэнь был более чем доволен. Хоть Безумный Старец и вёл себя подчас весьма эксцентрично, после того как Цзян Чэнь проник в его внутренний мир, он понял — этот старец на деле был человеком чувств и страстей. Впрочем, Цзян Чэнь не мог не удивиться: почему Безумный Старец не использовал Меч Двойной Рыбы Тайцзи сам, а подарил его ему?
Разумеется, судя по характеру Безумного Старца, Цзян Чэнь понимал: если тот не захотел объяснять тогда, то и впоследствии вряд ли станет объяснять.
Имея Меч Двойной Рыбы Тайцзи, Цзян Чэнь, само собой, стал подобен тигру, получившему крылья. Он решил, что ему необходимо подобрать достойное боевое искусство меча, способное раскрыть весь потенциал Меча Двойной Рыбы Тайцзи.
Что касается боевых искусств, Цзян Чэнь никогда не испытывал недостатка в выборе.
Однако на этот раз ему предстояло потратить немало усилий на поиски. Боевое искусство, достойное Меча Двойной Рыбы Тайцзи, должно соответствовать пути Инь и Ян, сочетая в себе твёрдость и мягкость в равной мере.
Любое боевое искусство меча, будь оно сколь угодно возвышенным, неизбежно обладает собственным неповторимым стилем. Одни отличаются размахом и мощью, тяготея к мужественному, огненному началу Ян.
Другие избирают путь мягкости и хитрости, ставя на причудливые манёвры и бесконечные перемены.
Третьи делают ставку на скорость — в мире боевых искусств быстрота непобедима. Если мастерство меча достигает предельной скорости, лишить жизни противника можно одним лишь мгновением ока.
Можно сказать, что у каждого боевого искусства меча стиль по большей части уникален. Лишь единицы из них способны сочетать в себе и мужественное начало Ян, и мягкое начало Инь.
Сочетание твёрдости и мягкости, единство Инь и Ян — подобное способен создать лишь выдающийся мастер боевых искусств, достигший невероятно высокого уровня в познании Воинского Пути.
Как только подобное боевое искусство появляется на свет, оно неизменно становится подлинной классикой, вознесённой над прочими на недосягаемую высоту.
На Континенте Божественной Пучины подобных боевых искусств меча — раз, два и обчёлся. Даже если они и существуют, их не счесть и на пальцах одной руки.
Однако в Великом Мире Бесчисленных Небес — а Цзян Чэнь в своём прошлом жизни немало повидал — подобные искусства ему всё же были известны.
В конце концов, Великий Мир Бесчисленных Небес объединяет таланты и сильнейших слишком многих плоскостей бытия. Те, кто сумел пробиться в Великий Мир Бесчисленных Небес, в большинстве своём являлись вершиной могущества в своих родных плоскостях. Такие люди — гении, выдающиеся раз в миллиард.
Их проницательность, их уровень в Боевом Пути — всё это поражало воображение.
Каждый из этих гениев — непререкаемый владыка в своём мире.