Цзян Чэнь понимал намерения Великого Святого Владыки. Сотня Святых Земель так выставляла себя напоказ — у них непременно были свои планы. Похоже, и они рассчитывали после заключения союза заполучить должность Главы Союза.
Однако Цзян Чэнь по-прежнему считал, что мелкие подачки в ходе отбора никак не повлияют на то, кто станет Главой Союза.
Кроме того, столь высокомерная тактика Сотни Святых Земель — непрерывные подарки при встрече и всевозможные обещания для привлечения — на деле была слишком броской.
Возможно, Сотня Святых Земель даже станет мишенью, вызовет недовольство других Святых Земель и сосредоточит на себе их неприязнь.
«Старейшина Цзычэ, процесс отбора чрезмерно показной — это не обязательно к лучшему. На мой взгляд, такая манера Сотни Святых Земель скорее вызовет отторжение. Нам нет необходимости отвечать им тем же. Пусть Сотня Святых Земель берёт на себя лишние убытки — их дело.»
Цзян Чэнь по-прежнему не утратил здравого смысла.
Цзычэ Минь встревожился: «Сотня Святых Земель переманивает к себе столько талантов, и Великий Святой Владыка опасается, что впоследствии их действия будут ещё масштабнее — что даже лучшие таланты окажутся в руках Сотни Святых Земель.»
«Не беспокойтесь. Так называемые лучшие таланты — даже если одни в десятке лучших, а другие на сто пятидесятой позиции — на деле не имеют принципиальных различий. Просто кто-то раньше раскрыл свой потенциал, а кто-то получил больше ресурсов. Я считаю, что иногда нужно оценивать ситуацию комплексно и обращать внимание на детали, которые другие упускают. Если полагаться только на рейтинг, легко впасть в заблуждение.»
Цзян Чэнь терпеливо уговаривал — он совершенно не хотел, чтобы Вечная Святая Земля и Сотня Святых Земель вступали в бессмысленную конкуренцию. На отборе чрезмерно завышать цены — это абсолютно не оправдано.
Из ста пятидесяти человек в рейтинге тех, кто по-настоящему стоит высокой цены, не больше двадцати.
К тому же, особо выдающихся, которые с первого взгляда поражали Цзян Чэня, было совсем немного.
Пока они разговаривали, дошли до таланта под шестьдесят пятым номером в рейтинге.
Тот талант представлялся: «Су Тун, культиватор с Острова Аньюнь.»
Цзян Чэнь внезапно встрепенулся, глядя на этого человека, и уголки его рта растянулись в улыбке. Раньше он не обращал особого внимания, но сейчас, присмотревшись, понял — он этого человека знает.
Хотя тот был явно замаскирован, Цзян Чэнь был уверен — этот человек определённо его давний знакомый.
«Старейшина Цзычэ, что за место этот Остров Аньюнь?» — с любопытством спросил Цзян Чэнь.
«Ха-ха, Остров Аньюнь — репутация у него не из лучших. Это островной район, где сосредоточены пираты, и там множество банд. На Острове Ваньюань он считается одним из самых беспорядочных мест.»
«Так?» — Цзян Чэнь с интересом оглядел зал. Действительно, как только Су Тун назвал себя уроженцем Острова Аньюнь, представители десяти великих Святых Земель один за другим сделали вид, что не услышали.
«Наша Святыня не заинтересована в этом человеке?» — спросил Цзян Чэнь у Цзычэ Миня.
«Нет. Культиваторы вроде тех, что с Острова Аньюнь, — происхождение неясно, личность трудно проверить. Чем меньше хлопот, тем лучше.»
Было видно, что так думают все Святые Земли. Им не нравились молодые таланты из банд. Ведь банды объединяются прежде всего ради выгоды — это совершенно иная модель организации, чем секты или кланы.
В сектах людей объединяют идеалы и наследие секты.
А в кланах — кровные узы.
Банды же связаны исключительно расчётом на выгоду. Поэтому общепринято считать, что внутри банд отношения строятся на довольно запутанной системе интересов.
Цзян Чэнь наблюдал, как Су Тун с огромным старанием рекламировал себя, и было видно, что он отчаянно хотел привлечь внимание какой-нибудь Святой Земли.