Находившийся в бессознательном состоянии Цзян Чэнь вызывал сильное беспокойство у Четырёх Истинных Духов.
Из разговора двух Предков крылатых демонов они уловили важную информацию: в течение семи дней армия демонов соберётся на острове Тысячи Бездн.
Три дня уже прошли — возможно, армия демонов уже начала готовиться к походу на остров Тысячи Бездн.
Если Цзян Чэнь так и не очнётся, о походе в Вечную Святыню и говорить не пришлось бы — даже вопрос о возвращении на остров Дунъянь стоял бы весьма остро.
Если демоны полностью блокируют остров Тысячи Бездн, без Цзяня Чэня у Четырёх Истинных Духов не будет главы.
Им явно не хватит сил, чтобы вести дела самостоятельно.
Поэтому они, разумеется, желали, чтобы Цзян Чэнь поскорее очнулся и взял ситуацию под контроль. В ходе этой серии сражений с демонами Четыре Истинных Духа также извлекли немалую пользу.
Материальные трофеи, ресурсы, и что важнее всего — опыт культивации. Все они хотели немедленно вернуться на остров Дунъянь, в Большой Дворец Лазурного Света, уединиться для культивации и добиться прорыва.
……
Сознание Цзяня Чэня, пребывавшего в коме, не угасло окончательно. Наоборот — за три дня его море сознания постепенно восстанавливало жизненные силы.
Но Цзян Чэнь всё не мог очнуться. В его море сознания мысли и восприятия прошлой и нынешней жизни метались в беспорядке.
То ему казалось, будто он вернулся в прошлую жизнь — к отцу, Небесному Владыке, и сидит рядом с ним, читая Писания и изучая древние книги.
То он вновь оказывался в нынешней жизни — на Священной горе Павлина, сидя рядом с Хуанъэр и глядя на бесконечный звёздный свод.
Всевозможные мысли обеих жизней метались в его море сознания, порой складываясь в две силы — две противостоящие друг другу силы.
Обе силы словно стремились притянуть жизнь Цзяня Чэня на свою сторону.
Силы застыли в равновесии — ни одна не уступала, ни одна не шла на компромисс. В этом тупике Цзян Чэнь так и не мог привести мысли в порядок и вернуться в сознание.
В его духовном сознании, впрочем, жила одна неугасимая мысль — желание открыть глаза и очнуться.
Однако эта мысль так и не смогла взять верх.
Цзян Чэнь в бессознательном состоянии не подозревал, что переживает личное бедствие Божественного пути. Его тело было идеально закалено, и его боевой путь всегда безупречен — и потому это бедствие не проявлялось слишком заметно на физическом уровне.
Но у него была и слабость.
Эта слабость — судьба, связывающая прошлую и нынешнюю жизнь, судьба, которую он так и не сумал разобрать до конца.
Эта трещина в судьбе породила в его сознании два потока мыслей, так и не слившихся воедино, — именно они стали его уникальным бедствием Божественного пути.
Если бы он сумел очнуться, это бедствие было бы благополучно преодолено.
Однако если бы бедствие Божественного пути оказалось слишком могущественным и он так и не очнулся — это тоже было бы весьма вероятно.
Тогда, когда Цзян Чэнь из последних сил обрушил последний удар, превзойдя сам себя и чрезмерно напрягая духовное сознание, он фактически нанёс своему сознанию смертельный удар.
Этот удар подорвал его волевое сознание до самого предела, лишив возможности легко и свободно управлять двумя противоположными потоками мыслей прошлой и нынешней жизни.