Chuyển đến nội dung

Soul Land · Chương 28

Глава 28. Меня зовут Сяо У, «у» как в «танце» (часть пятая)

17 tháng 1, 2020 · 5 phút đọc · 1.033 từ

Великий мастер достал из-за пазухи бумажный свёрток и протянул Тан Саню. — Съешь. Ты как раз в том возрасте, когда организм растёт, плохое питание тебе ни к чему.

Тан Сань замер на мгновение, развернул свёрток и увидел, что внутри лежат две куриные ножки и паровая булочка. Они ещё были тёплыми.

— Учитель...

— Ладно, давай ешь быстрее. После еды мне нужно поговорить с тобой. Молодое время нельзя терять. — Лицо Великого мастера оставалось спокойным и серьёзным, и он произнёс это ровным тоном.

Грубые лепёшки сами по себе плохо насыщали, а у Тан Саня был хороший аппетит, так что вскоре он съел всю еду, которую принёс Великий мастер.

Великий мастер налил ему стакан воды, а сам прошёл за письменный стол и сел.

— Тебе сейчас шесть лет, Врождённая Полная Сила Души, Двойная боевая душа. Выпусти свою вторую Боевую Душу, я хочу посмотреть.

Тан Сань кивнул. Великий мастер и так уже знал о его Двойной боевой душе, так что скрывать было нечего. Он поднял левую руку, и чёрный свет хлынул наружу, вновь сливаясь в небольшой молот.

Благодаря тренировкам за время до поступления в академию его физическая сила заметно возросла, и теперь он мог с трудом, но удерживать молот, не испытывая чрезмерной нагрузки.

Увидев молот в руке Тан Саня, Великий мастер резко вскочил со стула, и в его глазах появилось крайнее волнение. Он впился взглядом в молот и прошептал: — Тан Сань, Тан Сань, фамилия Тан... Ладно, убери Боевую Душу. Не показывай её leicht другим людям.

Без моего разрешения впредь ни при каких обстоятельствах не прикрепляй к ней Кольца Души. Запомни это хорошо.

Тан Сань с удивлением посмотрел на учителя: — Папа тоже говорил мне то же самое. Почему нельзя прикреплять к этой Боевой Душе Кольца Души?

Волна волнения в глазах Великого мастера постепенно утихла: — Кем работает твой отец?

Тан Сань ответил: — Он кузнец в деревне.

— Кузнец? — Взгляд Великого мастера стал несколько странным. Он вздохнул и покачал головой. — Кузнец и молот — подходит друг другу идеально.

— Сейчас ещё не время тебе всё объяснять. Просто запомни: то, что тебе не разрешают пользоваться этой Боевой Душей и прикреплять к ней Кольца Души, делается ради твоего будущего. Ты должен твёрдо это помнить.

Отец говорил так, учитель говорил так — это лишь усилило доверие Тан Саня к Великому мастеру. — Я запомню.

Великий мастер продолжил: — Завтра торжественное открытие, послезавтра начинаются занятия. Но для тебя это лишь потеря времени. Сейчас самое важное — чтобы твоя Боевая Душа могла продолжать развиваться. Утром, после того как я принял тебя в ученики, я хорошенько подумал. Завтра рано утром ты выйдешь вместе со мной из академии, и я отведу тебя на поиски подходящего Кольца Души, чтобы ты перешёл на уровень Мастера Души.

Тан Сань обрадовался. Только получив Кольцо Души, он сможет убедиться, не ограничивается ли его Навык Мистического Неба наличием Кольца Души. Подход Великого мастера полностью ему подошёл, и он тут же с радостью согласился.

Великий мастер продолжил: — В академии я всё улажу, не беспокойся. По дороге туда и обратно я буду обучать тебя знаниям о Боевых Душах. Тан Сань, что ты думаешь о своей Боевой Душе — Сине-Серебряной Траве?

Тан Сань ответил: — Все говорят, что это бесполезная Боевая Душа. Но я считаю, что у всего есть своя польза и свои особенности. Даже самая распространённая Сине-Серебряная Трава не должна быть исключением.

Великий мастер одобрительно кивнул: — Верно. У каждой Боевой Души есть свои особенности. В моих исследованиях низшие Боевые Души занимают значительную часть. Я всегда придерживался мнения, что бесполезных Боевых Душ не бывает — бывают лишь бесполезные люди. Завтра мы отправимся на поиски Кольца Души, так что сейчас тебе самому нужно определить направление развития своей Боевой Души.

Тан Сань замер: — Направление развития Боевой Души? Учитель, что это значит?

Великий мастер ответил: — Это нужно объяснить с классификации Боевых Душ. В целом Боевые Души делятся на две основные категории: звериные Боевые Души и Боевые Души-орудия. Боевые Души растительного типа также относятся к Боевым Душам-орудиям. Обе твои Боевые Души — это Боевые Души-орудия. Главное отличие Боевых Душ-орудий от звериных Боевых Душ заключается в форме их проявления.

— При использовании звериной Боевой Души сила зверя присоединяется к самому владельцу — это эффект слияния с телом. За счёт сочетания человеческого тела с звериной Боевой Душой усиливается собственная мощь, достигается цель единения человека и души для нанесения удара. Боевые же Души-орудия работают совершенно иначе — все они действуют вне тела. Поэтому Боевые Души-орудия обладают бо́льшим вспомогательным потенциалом, нежели звериные. Простой пример: если твоя Боевая Душа — рис, который является самой распространённой нашей пищей, то эту Боевую Душу можно использовать как еду. А поскольку она создана из Силы Души, её эффект будет лучше, чем у обычного риса.

Тан Сань с удивлением спросил: — Боевые Души можно есть?

Великий мастер утвердительно кивнул: — Боевые Души-орудия пищевого типа вполне можно есть. Именно поэтому высококлассные Пищевые Мастера духа-орудия всегда были самым востребованным кадром для армии. Один Пищевой Мастер духа-орудия выше тридцатого уровня способен обеспечить едой сотню воинов, значительно сокращая потребление ресурсов армии.

Тан Сань озадченно промолвил: — Я всё ещё не совсем понимаю.

Великий мастер терпеливо объяснил: — На самом деле это очень просто. Пища для любого живого существа является источником восполнения энергии. А Сила Души — тоже разновидность энергии. Когда сама Сила Души может превратиться в энергию, усваиваемую человеком, то для нас она ничем не отличается от настоящей пищи. В том и в другом случае это энергия, необходимая человеческому телу.

Тан Сань слушал так, что понимал наполовину, но общий смысл уловил: — То есть Боевые Души-орудия в основном используются для вспомогательных целей, верно?

Великий мастер ответил: — В мире нет ничего абсолютного. Некоторые владельцы Боевых Душ-орудий тоже могут стать Боевыми Мастерами Души. Например, если твоя Боевая Душа-орудие — меч, его можно использовать как оружие, и тогда ты сможешь стать Боевым Мастером Души. То, что в народе называют «божественным оружием», — это на деле Боевые Мастеры Души, чьи Боевые Души-орудия доведены до совершенства. Хотя и существует разделение на Мастеров духа-орудия и Боевых Мастеров Души, между ними есть немало общего. У каждого Мастера Души есть направление развития: Пищевой тип, Тип разведки, Тип боя, Тип исцеления, Тип контроля и так далее. Сейчас, до получения Кольца Души, ты должен сам определить направление будущего развития своей Боевой Души. Развитие Боевой Души Мастера Души всегда должно следовать определённому направлению.

Hết chương 28