Bầy cỏ sao bụi cũng đã di dời một phần, hiện tại hoàn toàn hợp nhất, lại khôi phục quy mô ban đầu.
Máu độc do Huyết Độc Đường hóa thành chỉ ô nhiễm mặt đất, không gây chút tổn hại nào cho thảo nguyên sao bụi trên bầu trời.
Hồ Long Lân và Hồ Ngọc Tu đối xứng xa xa, giữa hai hồ lớn và xung quanh, giống như sao quay quanh trăng, đã khai khẩn nhiều hồ nhỏ.
Những hồ nhỏ, ao đầm này không sử dụng loại đất đặc biệt.
Đất Long Lân, đất Ngọc Tu đều là vật liệu luyện cổ. Tuy không đạt tiêu chuẩn tiên tài, nhưng số lượng lớn như vậy, xây dựng hai hồ lớn, cũng khiến Phương Nguyên trả giá không ít.
Trong những hồ nhỏ này, tồn tại một số thủy lang, ngư sí lang còn sót lại, con hoang thú ngư sí lang mà Phương Nguyên thu phục cũng quanh quẩn ở đây, đói thì bắt cá trong hồ nhỏ.
Trong hồ nhỏ ao đầm, có vô số cá diếc thanh ngọc. Những cá diếc thanh ngọc này sức sống cực kỳ bền bỉ như cỏ dại, máu độc cũng không độc chết chúng, ngược lại khiến một phần trong chúng biến dị, hình thành cá diếc huyết ngọc. Về giá cả trên thị trường, cá diếc huyết ngọc này lại cao gấp mấy lần cá diếc thanh ngọc.
Còn ở phía tây Phúc Địa Hồ Tiên, Phương Nguyên làm theo cách đó, đào đất, bố trí trận cổ, lấy đá than lửa, xây dựng một hồ lớn.
Nhưng trong hồ này, lại không có một giọt nước. Ngược lại hơi nóng bốc lên, đá than vụn trải đầy đáy hồ, gió thổi, trên những viên đá than xám đen bắn ra một tia sáng đỏ rực.
Hồ này, Phương Nguyên đặt tên là Hồ Than Lửa, là nơi sinh sản tốt thứ hai cho u hỏa long mãng. Còn phương pháp tốt nhất, chính là bố trí trong đại bản doanh của bộ lạc Đông Phương – Phúc Địa Bích Đàm.
Phương pháp bố trí tốt nhất này, Phương Nguyên cũng biết được từ hồn phách của Đông Phương Trường Phàm. Có thể nói là rõ ràng.
Nhưng tiếc thay, tài lực của Phương Nguyên còn chưa đủ chống đỡ. Đặc biệt là vốn đầu tư ban đầu thực sự quá nhiều. Sau khi suy nghĩ kỹ, Phương Nguyên chỉ có thể dùng đá than lửa tốt thứ hai để xây dựng tổ cho u hỏa long mãng.
Đặt toàn bộ u hỏa long mãng trong tay vào đó, mặc chúng phát triển. Phương Nguyên lại ở xa, cách một khoảng, đào hồ nhỏ, không trải bất kỳ loại đất nào, sau khi thiết lập trận cổ đơn giản, liền trực tiếp đổ từng thứ máu độc thu được từ tiên khiếu của mình vào.
Máu độc này, dưới sự cách ly của trận cổ, mỗi năm chỉ thấm ra một phần nhỏ, thấm nhiễm đất xung quanh.
Toàn bộ phía tây Phúc Địa Hồ Tiên, Phương Nguyên đào hàng trăm hồ máu nhỏ.
Tại sao Phương Nguyên phải làm như vậy?
Điều này cần phải luận đến quan hệ giữa thiên tai địa kiếp và phúc địa.
Trước đó cũng đã nói, đạo lý phúc họa tương y.
Phúc địa càng sâu dày, phúc phận càng mạnh, thì thiên kiếp địa tai gây ra càng dữ dội, càng có tính nhắm vào.
Ví như địa tai trước của Phúc Địa Hồ Tiên, hoang thú nê trảo giải mang theo tiên cổ Hòa Hi Nê. Nhắm vào chính là Đãng Hồn Sơn có giá trị nhất trong Phúc Địa Hồ Tiên. Kết quả Đãng Hồn Sơn hóa thành một bãi bùn, qua sự cứu chữa của Phương Nguyên, mới thoát chết trong gang tấc.
Có thể thấy thiên đạo chí công, coi trọng cân bằng. Ngươi có một phương diện đặc biệt chiếm ưu thế. Gây ra thiên đố, thiên kiếp địa tai sẽ đến suy yếu ngươi. Tất nhiên, loại tai kiếp rất nhiều. Quy luật này cũng không tuyệt đối, chỉ có thể nói khả năng rất lớn.
Đây chính là biểu hiện của "phúc họa tương y".
Nhưng sau khi vượt qua địa tai nê trảo giải. Trên thực tế, Phúc Địa Hồ Tiên đã được thêm vào lượng lớn đạo ngân nô đạo. Cùng với một lượng nhỏ đạo ngân thổ đạo.
Đạo ngân nô đạo tăng lên, có thể khiến sinh mệnh nuôi dưỡng trong phúc địa dễ dàng khống chế hơn, sinh sôi nhanh hơn. Thạch nhân, mao dân, hồ quần, lang quần, ngư quần v.v., đều nằm trong số này.
Đây là mặt có ưu thế nhất của Phúc Địa Hồ Tiên, dù sao chủ nhân ban đầu Hồ Tiên, chính là cổ tiên nô đạo. Mỗi lần vượt kiếp, đạo ngân mới thêm đều lấy nô đạo số lượng nhiều nhất.
Ngoài nô đạo, còn có một lượng nhỏ đạo ngân thổ đạo. Những đạo ngân này, có thể khiến đất đai của Phúc Địa Hồ Tiên màu mỡ hơn, đại địa sâu dày hơn, càng có thể hấp thu địa khí, chịu tải Đãng Hồn Sơn.
Những đạo ngân này, không phải thủ đoạn thông thường có thể quan sát được. Mà là dung nhập vào Phúc Địa Hồ Tiên, đem thế giới nhỏ này xây dựng toàn diện hơn, ưu tú hơn.
Và đây chính là biểu hiện của "họa hề phúc sở y".
Trung Châu thiên địa nhằm vào Đãng Hồn Sơn, phát động địa tai nê trảo giải. Nhưng sau khi vượt qua, Phúc Địa Hồ Tiên lại có thu hoạch, đạo ngân thổ đạo tăng trưởng, ngược lại khiến quan hệ giữa Đãng Hồn Sơn và Phúc Địa Hồ Tiên càng chặt chẽ hơn.
Còn địa tai lần này, là hoa hải của Huyết Độc Đường. Phương Nguyên riêng suy đoán, có thể là Trung Châu đại thiên địa nhắm vào cảnh giới tông sư huyết đạo của hắn.
Sau khi vượt qua, trong Phúc Địa Hồ Tiên lại được thêm vào lượng lớn đạo ngân. Trong đó, vẫn lấy đạo ngân nô đạo số lượng nhiều nhất, phóng đại ưu thế vốn có của Phúc Địa Hồ Tiên. Đồng thời, còn thêm vào nhiều đạo ngân huyết đạo.
Sự xuất hiện của đạo ngân huyết đạo, vô nghi cải thiện Phúc Địa Hồ Tiên.
Cá diếc thanh ngọc chuyển hóa thành cá diếc huyết ngọc, chỉ là biểu hiện của một phương diện mà thôi. Sau khi Phương Nguyên hao tốn sức lực, cào bỏ lớp đất trên cùng của Phúc Địa Hồ Tiên, trong lớp đất tiếp theo lộ ra, đã mọc lên vô số mầm cỏ non mịn, cùng những nụ hoa nhỏ xinh.
Những loại cỏ dại này, gọi là huyết liêm thảo, sau khi hoàn toàn trưởng thành, hình dáng cong như lưỡi hái, lưng dày, bên ngoài sắc bén như lưỡi dao.