Thêm vào đó, trong thời gian này, việc luyện cổ, ngưng luyện cánh dơi v.v… không ngừng tiêu hao, càng khiến cho tiến trình tích lũy chậm lại.
Đại hội đấu giá, Đại hội Luyện Đạo, hai sự kiện lớn sẽ nối tiếp nhau diễn ra. Đặc biệt là sự kiện đầu tiên, đã ở ngay trước mắt. Lúc này, từ đâu có được số tiền Tiên Nguyên Thạch khổng lồ? Chỉ có Phúc Địa của Cổ Tiên trong tay Lang Nha Địa Linh.
«Đáng tiếc Tiên Khiếu Phúc Địa của ta đã chết, không thể thôn tính các Phúc Địa khác. Nếu không, người đầu tiên mua Phúc Địa chính là ta!» Phương Nguyên thầm thở dài trong lòng.
Tiên Khiếu là từng tiểu thế giới, có thể gặp nhau và thôn tính, nhưng cũng có những quy tắc.
Đầu tiên, tử khiếu không thể thôn tính, chỉ có thể không ngừng băng giải hủy tán, cho đến khi tan biến thành không.
Thứ hai, giữa các Tiên Khiếu không thể dùng nhỏ nuốt lớn.
Cuối cùng, để thôn tính Phúc Địa Lục Chuyển, cần cảnh giới Đại Sư, như vậy mới có thể điều lý chỉnh hợp hai thế giới khác nhau hợp thành một. Để thôn tính Phúc Địa Thất Chuyển, cần cảnh giới Tông Sư. Để thôn tính Phúc Địa Bát Chuyển, yêu cầu Đại Tông Sư.
Nói cách khác, nếu Phương Nguyên muốn thôn tính các Tiên Khiếu khác, trước hết hắn phải trọng sinh, Tiên Khiếu trở thành hoạt địa. Thứ hai, hắn chỉ có thể thôn tính Phúc Địa của Cổ Tiên tu Huyết Đạo, Lực Đạo, Luyện Đạo, Nô Đạo, Biến Hóa Đạo. Mặc dù Huyết Đạo, Lực Đạo là cảnh giới Đại Tông Sư, nhưng Phương Nguyên chỉ có tu vi Lục Chuyển, nên chỉ có thể thôn tính Phúc Địa Lục Chuyển.
Dù có những hạn chế như vậy, nhưng có thể thôn tính, các Cổ Tiên tuyệt không nương tay.
Đều vì Tiên Khiếu chính là căn cơ tu hành của Cổ Tiên, thôn tính Phúc Địa là đoạt căn cơ của người khác, là con đường tắt vô thượng khiến tu vi bản thân tăng vọt.
Chỉ cần là Cổ Tiên, đều hiểu rõ giá trị của Phúc Địa. Về việc đấu giá Phúc Địa. Nhất định sẽ gây ra một làn sóng ** lớn trong Đại hội đấu giá.
Những ngày tiếp theo, Phương Nguyên một mặt luyện chế Quần Lực Cổ, Tiểu Gia Tử Khí Cổ, một mặt lợi dụng quang vựng của Trí Tuệ Cổ. Thử cải thiện sát chiêu Biến Hóa Đạo «Gặp Mặt Không Quen».
Đồng thời, thi thể Hoang Thú trong Bảo Hoàng Thiên vẫn đang được bán.
Thời gian ở Hồ Tiên Phúc Địa trôi qua nửa tháng, con thú Thất Chuyển duy nhất trong tay Phương Nguyên – Khí Cương Phi Thiên Trư, đã được bán thành công.
Phương Nguyên đã có được một phần truyền thừa Trí Đạo mà hắn từ lâu đã ao ước.
«Ác Niệm Cổ…» Mấy ngày sau, Phương Nguyên cầm trong tay một con Phàm Cổ Ngũ Chuyển. Thần sắc phức tạp.
Con Ác Ý Cổ này, chính là hắn tự tay luyện chế theo cổ phương trong truyền thừa Trí Đạo.
Nó có kích thước khá lớn. To bằng cái chậu, hình dạng giống nhện, nhưng tám chân xúc tu đều như kim sắt, đầu chân cực kỳ sắc nhọn. Trên thân nhện, mọc đầy lông ngược cứng rắn. Nếu không nhờ thân thể Tiên Cương của Phương Nguyên, chỉ dựa vào thân thể phàm trần bình thường, sờ một cái là có thể bị đâm ra máu.
Phương Nguyên quán chú Chân Nguyên, lập tức từng cái từng cái ác niệm sinh ra trong não hải.
Những ác niệm này, giống như bong bóng, nhưng bề mặt cũng mọc đầy gai ngược. Phương Nguyên thử dùng những ác niệm này để suy nghĩ, lập tức từng hạt ác niệm va chạm vào nhau.
Tình cảnh chúng va chạm. Cũng rất kỳ lạ.
Những gai ngược trên bề mặt bong bóng, từng cái móc nối với nhau. Sau đó hoặc là tiêu tan, hoặc là dung hợp thành những ý niệm lớn hơn.
Chẳng mấy chốc, những ác niệm này tiêu hao hết sạch.
Phương Nguyên mở mắt, trong ánh mắt lộ ra chút vui mừng.
«Thì ra dù là Cổ Tiên Trí Đạo, thủ đoạn chủ yếu để suy tính vẫn là dùng ý niệm. Chỉ cần dùng ác niệm suy nghĩ âm mưu quỷ kế, tính kế kế hoạch của người khác, đều sẽ hiệu suất tăng gấp bội. Một ác niệm bình thường, có thể tương đương với vài, thậm chí hơn mười nhạc niệm, tinh niệm, không niệm.»
Phương Nguyên trước đây dùng Nhạc Sơn Nhạc Ý Tiên Cổ, thôi sinh ra lượng lớn nhạc ý, hỗ trợ suy nghĩ. Kỳ thực lại là đi vào lầm lỗi.
Ý chí mặc dù được tạo thành từ ý niệm, nhưng công dụng thực sự, không phải dùng để suy nghĩ, mà là sau khi tách rời khỏi bản thể, tự chủ hành động.
Các Cổ Tiên chế tạo ra từng luồng ý chí, tiến vào Bảo Hoàng Thiên, giúp bán hàng hóa. Cự Dương Tiên Tôn để lại Cự Dương Ý Chí, canh giữ Bát Thập Bát Giác Chân Dương Lâu, đó mới là cách dùng đúng đắn của ý chí.
Ví dụ, ý niệm giống như dao thái, ý chí như đao dài cán. Suy nghĩ vấn đề tựa như thái rau, thái rau đương nhiên dao thái tốt hơn, nhà bếp nào dùng đao dài cán để thái rau?
Cách hàng như cách núi, Trí Đạo lại là lưu phái thần bí nhất, Phương Nguyên trước đây không biết điểm này, dùng nhạc ý để suy nghĩ vấn đề, nhìn qua hiệu quả không tệ, kỳ thực tổn hao nhiều, trái lại không bằng dùng nhạc niệm.
«Hiện tại ta đã có cổ phương của Ác Niệm Cổ, Ác Ý Cổ, hoàn toàn có thể luyện chế số lượng lớn hai loại Phàm Cổ này. Ta đã thành Tiên, Chân Nguyên vô hạn. Thôi sinh ra lượng lớn ác niệm, giá rẻ vật tốt. Tiêu hao Thanh Đề Tiên Nguyên, thôi động Nhạc Sơn Nhạc Ý Tiên Cổ, chi phí quá đắt đỏ.»
Trước đây, trong tay Phương Nguyên chỉ có số lượng ít ỏi Phàm Cổ Trí Đạo, đều mua từ Bảo Hoàng Thiên.
Dùng những Phàm Cổ này thôi sinh ý niệm, số lượng ý niệm quá ít, hơn nữa chủng loại khác nhau, rất khó chống đỡ tiêu hao kịch liệt khi suy tính Tiên Cổ phương.
Vì vậy, mới dùng Nhạc Sơn Nhạc Ý Tiên Cổ.
Hiện tại Phương Nguyên đã có cổ phương Phàm Cổ Trí Đạo, phương pháp ưu tiên tất nhiên là chế tạo loại Phàm Cổ này với quy mô lớn. Một con Phàm Cổ sinh ra ý niệm thưa thớt, nhưng khi số lượng Phàm Cổ tăng lên, quy mô ý niệm trở nên đáng kể.
Sử dụng Nhạc Sơn Nhạc Ý Tiên Cổ, không những chi phí cao, mà còn dùng dao mổ trâu giết gà.
«Đáng tiếc là, phần truyền thừa Trí Đạo này xuất hiện hơi muộn. Giao dịch Tiên Cổ phương giữa ta và Lang Nha Địa Linh đã bước vào một giai đoạn khác. Nếu nó xuất hiện sớm hơn, ta nhất định có thể tiết kiệm được một lượng lớn Thanh Đề Tiên Nguyên. Thanh Đề Tiên Nguyên tiết kiệm được, chi phí bỗng nhiên giảm xuống, mỗi khoản lợi nhuận kiếm được sẽ tăng lên rất nhiều, tuyệt đối không phải mức lợi nhuận khoảng hai mươi sáu khối như trước đây.»