Phương Nguyên đứng yên tĩnh giữa quầng sáng, một lúc lâu sau, hắn mở mắt, chậm rãi bước ra ngoài phạm vi hào quang.
Ý chí trong đầu lại gần như đã cạn kiệt. Ý chí được sinh ra từ cổ phàm có hạn vô cùng, rất khó sánh được với tiên cổ Đạo Trí.
"Tuy nhiên, lần này ta suy tính âm mưu của Tiên Hạc Môn thất bại, không phải do ý chí không đủ, mà là đầu mối chưa đủ." Phương Nguyên tự phản tỉnh trong lòng.
Những ngày qua, hắn nhiều lần mượn dùng ánh sáng trí tuệ, cũng đã đúc kết ra kinh nghiệm.
Cổ Trí Tuệ và Sư Pháp Tự Nhiên khác nhau.
Cổ Trí Tuệ là phát ra ánh sáng trí tuệ, ban cho cổ sư linh cảm vô cùng vô tận. Nhưng kết quả suy tư dựa trên nền tảng của người sử dụng, cùng các chứng cứ và yếu tố suy tính.
Phương Nguyên vừa rồi suy tính âm mưu của Tiên Hạc Môn đối với Phúc Địa Hồ Tiên, thất bại chính là vì thu thập chứng cứ quá ít.
Tổng kết lại, nền tảng người sử dụng càng sâu, thu thập chứng cứ càng nhiều, suy tính càng thu được kết quả chính xác.
Đương nhiên, chứng cứ càng nhiều, các yếu tố cần tham chiếu càng lớn, số niệm và ý chí tiêu hao cũng sẽ càng lớn. Đặc biệt là khi suy tính công thức tiên cổ, các yếu tố cần xét đến quá nhiều, lượng ý chí tiêu hao sẽ cực kỳ khổng lồ.
Còn Sư Pháp Tự Nhiên, là trải nghiệm quý giá trong quá trình cổ sư thăng tiên.
Trong quá trình này, cổ sư vấn thiên địa, thiên địa liền trực tiếp đưa ra đáp án, không cần cổ sư phải suy nghĩ.
Lấy các bài toán trên Trái Đất làm ví dụ, chẳng hạn như yêu cầu giải một phương trình đa biến.
Nếu cổ sư dùng Cổ Trí Tuệ, niệm sẽ tiêu hao cực nhanh, linh cảm bùng phát, suy ra được nhiều con đường giải đề. Trong những con đường đó, có ngõ cụt, có những chỉ suy tính ra kết quả sai, số ít mới là con đường đúng đắn, có thể suy tính ra kết quả chính xác.
Còn Sư Pháp Tự Nhiên, tương đương với trực tiếp đưa ra đáp án chính xác.
Người sử dụng nhận được đáp án chính xác, nhưng không biết nó được giải bằng cách nào.
Do đó, khi dùng Sư Pháp Tự Nhiên, không thể vấn thiên địa những câu hỏi quá cao thâm. Phương Nguyên sẽ không trực tiếp hỏi làm thế nào để trường sinh bất tử, có lẽ thiên địa sẽ đưa ra đáp án, nhưng hắn chắc chắn sẽ không thể hiểu được.
Giống như một đứa trẻ chưa học toán, nhìn thấy một phương trình tuyến tính, đương nhiên sẽ không hiểu được đáp án đó.
Muốn hiểu đáp án đó, đứa trẻ phải học từng con số, ẩn số, số dương số âm, v.v. Nhưng điều đó mới chỉ là cơ sở trong cơ sở mà thôi.
Đối với cổ sư mà nói, những câu hỏi quá cao thâm, dù nhận được đáp án, cũng không thể hiểu, không thể sử dụng.
Kể cả tiếp tục Sư Pháp Tự Nhiên, vấn đáp mọi mặt về đáp án của câu hỏi khó đó, học kiến thức nền tảng giúp hiểu được, thì sẽ tốn quá nhiều thời gian, lượng thông tin cũng cực kỳ khổng lồ, bộ não có thể sẽ chịu đựng không nổi.
Do đó, cách khai thác Sư Pháp Tự Nhiên triệt để nhất, chính là dựa trên thực tế bản thân, vững chắc nền tảng, tầng tầng tiến bộ.
Tuy nhiên, trong Đạo Trí, cũng có tiên cổ có thể khiến cổ tiên trực tiếp nhận được đáp án. Đó chính là Cổ Thiên Cơ. Cổ sư không cần niệm va chạm, không cần suy luận, chỉ cần nắm bắt được một sợi thiên cơ, là có thể trực tiếp nhận được đáp án. Theo lịch sử ghi chép, cổ này do Tiên Tôn Lạc Thổ sáng tạo, ông từng sở hữu Tiên Cổ Thiên Cơ Bát Chuyển, sau khi ông qua đời Tiên Cổ Thiên Cơ liền biến mất không dấu vết, từ đó không còn nghe tin tức liên quan nữa.
Phương Nguyên bỗng nhiên nghĩ đến Tiên Cổ Thiên Cơ.
Cổ trùng hiệu dụng đơn nhất, dù là Cổ Trí Tuệ Cửu Chuyển cũng không ngoại lệ. Số chuyển của cổ trùng càng cao, uy năng càng lớn. Cổ Trí Tuệ nếu thật sự được thúc đẩy, hiệu quả chắc chắn đáng sợ. Nhưng dù mạnh đến đâu, cũng không đạt được hiệu quả của Cổ Thiên Cơ.
Đồn rằng Tiên Tôn Lạc Thổ là Cửu Chuyển cổ sư có thể thuận thiên ứng mệnh nhất. Cổ Thiên Cơ chính là do ông sáng tạo để cảm ứng thiên địa, cũng là thành quả thử nghiệm của việc ông luôn khao khát thực hiện Sư Pháp Tự Nhiên thêm lần nữa. Nếu ta có Cổ Thiên Cơ, có thể phối hợp tuyệt diệu cùng Cổ Trí Tuệ. Nếu người khác dùng Cổ Thiên Cơ tra xét ta, e rằng mọi bí mật của ta sẽ bị lộ hết...
Cổ Thiên Cơ khiến cổ sư trực tiếp vấn thiên địa.
Chỉ cần là chuyện xảy ra trong thiên địa, không có gì thiên địa không biết.
Đúng như câu nói, trời biết đất biết, ngươi biết ta biết.
Còn về các cổ trùng Đạo Trí khác, Phương Nguyên tạm thời không lo lắng. Tất cả là nhờ Đại Đồng Phong đồng hóa mọi thứ, mọi dấu vết hành động của Phương Nguyên tại Phúc Địa Vương Đình đều đã bị xóa sạch sẽ hoàn toàn.
Không có Cổ Thiên Cơ, cổ sư Đạo Trí muốn suy tính từng bước một, thì phải thu thập chứng cứ, và chứng cứ càng nhiều càng tốt.
Họ không thể thu thập chứng cứ then chốt từ Phúc Địa Vương Đình, thì chỉ có thể bắt đầu từ cuộc tranh giành Vương Đình. Nếu vậy, muốn suy tính ra thân phận thật sự của Phương Nguyên, không phải là không thể, chỉ là xác suất thấp, cần thời gian cũng nhiều.
--- Bắc Nguyên, Phúc Địa Bích Đàm.
Nhìn từ trên cao, Phúc Địa đầy những hồ nước lớn nhỏ, xanh biếc giao nhau, hàng ngàn hàng vạn.
Dưới sự dẫn đầu của Tiên Cổ Đồng Tổ thuộc Bộ Tộc Thiền Vu, gần mười vị Tiên Cổ Chính Đạo Bắc Nguyên nhẹ nhàng đáp xuống từ trên cao.
"Bích Đàm Phúc Địa của quý tộc, quả thật thanh nhã tươi mát. Hàng ngàn hồ nước xanh ngọc này, tựa như ngàn sao trên trời, đẹp không sao tả xiết." Một nữ tiên cổ đang thong dong bước giữa bầu trời, thấy cảnh tượng liền lên tiếng cảm thán. Tóc nàng dài tựa áo choàng, kéo phía sau chừng hai ba trượng, rất thu hút ánh nhìn.
"Trong những hồ nước xanh này, mỗi hồ đều có chất nước khác nhau, nuôi dưỡng vô số thủy tộc. Đàn cá và rong nước của Bộ Tộc Đông Phương, ở Bảo Hoàng Thiên đều rất nổi tiếng." Một nam tiên cổ, trên trán mở ra con mắt dọc thứ ba, mắt phát ra quang mang kỳ lạ, không ngừng quét nhìn Bích Đàm.
"Đại nhân Mộ Dung Thanh Ti và Quan Thần Chiếu quá khen rồi. Bích Đàm Phúc Địa của bản tộc chỉ mới khai thác hơn sáu nghìn năm, luận về cảnh sắc thì sánh không nổi Phúc Địa Âm Dương của nhà Mộ Dung, luận về sản xuất cũng không bằng Phúc Địa Thập Hoang của nhà Quan."
Tiên cổ Đông Phương Nhất Không dẫn đầu ở phía trước, mỉm cười ung dung đáp lại, mang theo giọng điệu khiêm nhường đặc trưng của Bộ Tộc Đông Phương.
Phúc Địa Bích Đàm, là tổng bộ của siêu cấp thế lực, Bộ Tộc Hoàng Kim Đông Phương Gia.