Phương Nguyên liền cùng đoàn người Cát Quang tiếp tục tiến về phương Tây.
Bọn họ có Sói Lạc Đà, tốc độ không hề chậm.
Trên đường, bầu không khí trong đội ngũ rất hòa hợp.
Một mặt, Phương Nguyên cố ý tiếp cận, có mưu đồ riêng. Mặt khác, Cát Quang cũng hết sức kết giao, trong lòng tràn đầy kính trọng.
Người Bắc Nguyên man rợ dũng mãnh, hung hãn, nhưng mặt khác lại rất hào sảng và thẳng thắn.
Nếu ngươi không có thực lực, người Bắc Nguyên sẽ coi thường ngươi, khó mà kết giao. Nhưng nếu nắm đấm của ngươi đủ mạnh, đủ cứng, người Bắc Nguyên sẽ kính nể ngươi. Và khi ngươi hợp tính họ, sự nhiệt tình của họ sẽ khiến ngươi hoàn toàn hiểu được thế nào là "hận gặp nhau muộn".
Chỉ trong vòng hai ngày, Phương Nguyên và Cát Quang đã trở nên vô cùng thân thiết.
Phương Nguyên có ý mượn nhà họ Cát làm bàn đạp để thực sự hòa nhập vào Bắc Nguyên. Dù sao Thường Sơn Âm đã biến mất hơn hai mươi năm, đột nhiên trở về, ắt phải có một quá trình để người đời chấp nhận.
Đồng thời, trên người hắn thiếu hụt Nguyên Thạch và Cổ phòng ngự, cũng cần phải có được thông qua giao dịch.
Phương Nguyên không tìm thấy bất kỳ con Cổ trùng phòng ngự nào trên thi thể của Thường Sơn Âm. Chắc hẳn là đã bị đánh nát trong trận chiến với Cáp Đột Cốt.
Còn Cát Quang thì tràn đầy cảm kích, kính sợ và hiếu kỳ đối với Phương Nguyên.
Cảm kích đương nhiên là vì Phương Nguyên đã cứu mạng hắn.
Kính sợ là vì dọc đường, Phương Nguyên điều khiển bầy sói, thể hiện tạo nghệ đẳng cấp một. Hơn nữa những chỉ điểm tùy ý của hắn thường có thể vạch trần nút thắt tu luyện của Cát Quang, thực sự là phong thái của bậc tiền bối, khí độ của cao thủ.
Hiếu kỳ là do lời nói của Phương Nguyên liên quan đến chuyện cũ, thỉnh thoảng lại có giọng điệu cảm thán "xưa sao nay khác", cùng với ánh mắt từng trải đầy tang thương, rõ ràng là một cường giả có nhiều câu chuyện. Cát Quang tự nhiên sinh lòng muốn tìm hiểu, nhưng lại không dám hỏi nhiều.
Năm ngày sau, một đoàn người trở về doanh trại của bộ tộc họ Cát.
Doanh trại rộng lớn, bên ngoài tựa hồ dựng một hàng tường đất dày và kiên cố, tường đất cao đến hai trượng. Trên tường cây cối xanh um tươi tốt, những dây leo xanh đậm đan xen lan tràn, dưới những tán lá lớn che phủ từng chùm quả tím như nho.
Tất nhiên đây không phải trái cây, mà là Cổ Thần Mê thuộc Mộc Đạo. Khi gặp thú triều tấn công, những quả nho tím này sẽ nổ tung thành nước, nước rơi trúng thân thú sẽ khiến chúng thần chí không rõ, thân thể lung lay không ngừng, thậm chí đứng cũng không vững. Huống chi là tấn công chiến đấu.
Phía sau tường đất là tháp canh cao vời vợi. Trên tháp thường bố trí ba Cổ Sư, một Cổ Sư phòng ngự và hai Cổ Sư trinh sát thay phiên canh gác.
Cổng doanh trại mở rộng, rất nhiều Cổ Sư đều đi ra xếp hàng hai bên hoan nghênh.
"Thiếu tộc trưởng về rồi. Thiếu tộc trưởng về thật rồi."
"Thiếu tộc trưởng mới xuất phát có vài ngày, sao đã về rồi?"
"Nghe nói bọn họ gặp phải bầy Phong Lang suýt mất mạng, may nhờ có cao thủ Nô Đạo tương trợ!"
"Chính là người đàn ông trung niên kia sao? Mấy con sói này đều đi theo hắn, lợi hại thật! Chỉ không biết là cao thủ bộ tộc nào ở Bắc Nguyên."
Phương Nguyên và những người khác còn chưa đến gần doanh trại, đã gặp Cổ Sư tuần tra cảnh giới gần doanh trại. Do đó đã có người về báo trước.
Vì thế tin tức đã lộ ra, rất nhiều người chỉ trỏ Phương Nguyên, vô cùng hiếu kỳ.
Một số trẻ con phấn khích la hét, chạy nhảy sau đội ngũ.
Phương Nguyên ngồi trên lưng Sói Lạc Đà, nhìn Cát Quang bên cạnh vẫy tay chào đám đông. Mỗi lần hắn vẫy tay đều khiến đám đông reo hò. Có thể thấy người thanh niên này rất có uy tín trong gia tộc họ Cát.
Từ những cuộc trò chuyện dọc đường, Phương Nguyên đã hoàn toàn hiểu rõ Cát Quang. Hắn là anh ruột của Cát Dao, là người Bắc Nguyên điển hình, hào sảng coi trọng nghĩa khí, xem vinh dự còn nặng hơn mạng sống. Dũng mãnh hơn người, đồng thời quan niệm truyền thống nam tôn nữ ti ở Bắc Nguyên cũng thấm sâu vào xương tủy. Vì vậy rất tức giận và phản cảm với chuyện em gái trốn hôn.
Nhưng sự tức giận và phản cảm này không thể nói lên tình cảm giữa hai anh em họ cạn mỏng.
Ngược lại, nếu hắn biết Phương Nguyên chính là hung thủ giết em gái mình, cho dù trên người không còn chút Chân Nguyên nào, cũng sẽ dùng răng và tay chân để liều mạng báo thù Phương Nguyên.
Phương Nguyên kiếp trước năm trăm năm kiếm sống ở Bắc Nguyên, có sự hiểu biết sâu sắc về người Bắc Nguyên.
Một đoàn người dọc theo đại lộ, đi về phía trung tâm doanh trại.
Xung quanh là từng cái lều, khá giống với lều Mông Cổ trên Địa Cầu. Đây đều là nhà của phàm nhân ở.
Rất nhiều người nghe thấy động tĩnh, lần lượt vén rèm lều, đi ra nhìn thấy bầy sói bên cạnh Phương Nguyên, đều biến sắc mặt. Lại thấy Thiếu tộc trưởng, vội dùng tay phải che ngực, hành lễ với Cát Quang, và lớn tiếng hỏi thăm.
Ở Nam Cương, phàm nhân gặp Cổ Sư đều phải quỳ xuống. Nhưng ở Bắc Nguyên, đầu gối của người đàn ông dũng mãnh chỉ quỳ trời đất, tổ tông và trưởng bối, bình thường không dễ dàng quỳ, dù là gặp tộc trưởng hay trưởng lão gia tộc cũng vậy.
Những người này trên người mặc đều là áo da bình thường. Một số nhà giàu có, nữ đeo trang sức, nam viền áo bằng chỉ vàng, chỉ tím. Một số nhà nghèo hơn, mặc rách rưới, thậm chí có miếng vá.
Nhưng thế này còn hơn nô lệ rất nhiều.
Dọc đường, Phương Nguyên thấy những người quỳ trên đất, đều là nô lệ.
Những nô lệ này phần lớn áo không che thân, mặt vàng da bọc xương. Ở Bắc Nguyên, địa vị của những nô lệ này vô cùng thấp kém, cuộc sống cũng khá thê thảm.
Trong lòng người Bắc Nguyên, nuôi nô lệ cũng giống như nuôi trâu dê. Buôn bán nô lệ thịnh hành nhất ở Bắc Nguyên.
Ở Bắc Nguyên, người ở trong lều đều là phàm nhân. Khu lều phân bố ở bên ngoài doanh trại, bên trong mới là nơi Cổ Sư ở.
Nếu thú triều xông vào doanh trại, người đầu tiên chịu tai ương đều là phàm nhân.
Phương Nguyên và mọi người sau khi đi qua khu lều, liền đến khu vực Cổ Sư sinh sống.