«Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn.« Khi Klein nghe rõ những giọng nói trong sâu thẳm sương xám trắng, anh hơi run lên; gáy đột nhiên tê dại.
Cảm giác ấy nhanh chóng lan lên đỉnh đầu rồi tỏa khắp các bộ phận cơ thể, khiến trên da anh nổi từng nốt rần rần.
Đây là lần thứ hai ở thế giới thực anh nghe danh xưng «Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn« từ miệng «người khác«; lần đầu là khi
Cho nên về bản chất, đây mới là lần đầu.
Bên rìa «Tây đại lục« huyền thoại, ngoài quê hương đã biến mất ấy, lần đầu tiên ở thế giới thực, Klein nghe được câu chú đã khiến anh «xuyên không«; nghe được một trong những bí mật quan trọng nhất giấu kín trong lòng; nghe được danh xưng kiểu phương Đông trỏ về Tồn Tại nào, không ai biết.
Anh đứng đó, đầu óc gần như trống rỗng, bên tai vang lên những tiếng tụng niệm và hô lúc rõ lúc mờ: «Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn…« «Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn…« «Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn…« Phải đến khi những tiếng ấy yếu dần rồi gần như tắt hẳn, Klein mới tìm lại được suy nghĩ.
Là một «giả thần« làm không ít «chuyện gian dối lương tâm«, phản ứng đầu tiên của anh là: «Mình đã đổi 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn' thành 'Hoàng Hắc chi vương cai quản may mắn', liệu có bị trời phạt không?« Hồi xưa khi đặt danh xưng ba đoạn cho «Khờ«, đoạn đầu mô tả trải nghiệm và trạng thái của bản thân: lúc ấy anh nghĩ là 'xuyên thế giới' và sợ lộ, đã đổi 'Khờ đến từ thế giới khác' thành 'Khờ không thuộc về thời đại này' — không ngờ lại đúng bản chất. Đoạn thứ hai trói Sương Xám và 'Pháo Đài Nguồn' vào bản thân, khiến hướng chỉ định thêm rõ.
Và để giới hạn hoàn toàn, không sinh đa nghĩa, Klein ở đoạn thứ ba của danh xưng trực tiếp dịch ý câu cuối của chú văn, tức 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn'.
Lúc đầu anh tưởng chẳng sao; về sau lại ngờ rằng kẻ đã khiến mình 'xuyên không', chủ nhân cũ của cánh cửa ánh sáng kỳ lạ bên trong 'Pháo Đài Nguồn', chính là 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn', hoặc là một Tồn Tại mặc tấm áo kiểu phương Đông. Đương nhiên cũng có thể 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn' mới là bản thể, sau đó khoác thêm tấm áo hợp với thế giới này; cái áo nào, Klein cũng chưa đoán ra.
Vì chưa từng nghe ai khác trong thế giới thực gọi 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn', nên dù ngờ vực, dù dè chừng, dù sợ hãi, thực ra anh cũng không quá để tâm, dường như đã quen.
Nhưng khoảnh khắc này, từng tiếng 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn' như loạt pháo hạm tuần dương, lần lượt dội vào tim anh, dội vào đầu anh; lo âu và sợ hãi tích tụ trong tiềm thức ào ra.
Trấn tĩnh xong, Klein ép bản thân dùng lý trí cân nhắc tình hình: «Những tiếng ấy là ẩn trong vùng sương xám trắng, hay đến từ 'Tây đại lục' đã biến mất?
«Mình đã nói rồi, sắc và trạng thái của sương này rất gần với sương phía dưới 'Pháo Đài Nguồn'… Sức mạnh của nó cũng đến từ 'Lịch Sử'? Phải có sức mạnh đúng ở lãnh vực thời gian mới mở được?
«'Nữ Vương Thiên Tai' Goshname từng nói, khi ngày tận thế đến, Tây đại lục chắc chắn sẽ tái hiện… nghĩa là, chỉ khi thời gian tiến đến mốc đó, lớp sương xám trắng này mới sống lại, và mới có thể được mở bằng câu chú tương ứng?
«Kẻ làm 'Tây đại lục' biến mất, hoặc niêm phong, hoặc cách ly có tính bảo vệ, chính là 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn', kẻ bị nghi là chủ nhân cũ của 'Pháo Đài Nguồn'?
«Theo các cách nói, 'Pháo Đài Nguồn' và chín vật khác là di vật của Đấng Sáng Tạo Đầu Tiên, là các phần khác nhau của thân Ngài hoặc do Ngài tự tay tạo… 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn' ≈ chủ nhân cũ 'Pháo Đài Nguồn' ≈ Đấng Sáng Tạo Đầu Tiên? Song 'Pháo Đài Nguồn' chỉ ra đời sau khi Đấng Sáng Tạo Đầu Tiên bị phân tách; hơn nữa, các câu chú kiểu 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn' chỉ có thể trỏ về 'Pháo Đài Nguồn', không ảnh hưởng nổi tới 'Biển Hỗn Mang' và những nơi khác…
«Vả lại, Tây đại lục biến mất chắc chắn là chuyện trước Kỷ Thứ Hai; ngay cả Vua Tinh Linh Suniya Solem, một vị Cổ Thần, cũng không thể trở về cố hương…
«Tức là, trong Kỷ Thứ Nhất hỗn loạn điên cuồng, hoặc trước cả Kỷ Thứ Nhất, sau khi Đấng Sáng Tạo Đầu Tiên đã tách ra 'Biển Hỗn Mang', 'Pháo Đài Nguồn'… nhưng trước khi các Cổ Thần sinh ra, đã có chuyện gì khác xảy ra? Khiến Tây đại lục biến mất và chủ cũ 'Pháo Đài Nguồn' biến mất theo?
«Lời tiên tri của Thần Mặt Trời cổ — Đấng Sáng Tạo của Thành Bạc — cũng rất thú vị: nói trong sương xám trắng này sẽ có người bước ra, nên Ngài phái người đến Thành Trăng canh giữ. Mà nghiêm túc thì, mình mới là kẻ đi ra từ Tây đại lục, từ trong lớp sương xám trắng này; chỉ có điều khi mình rời Tây đại lục là vào 'Pháo Đài Nguồn', rất lâu trước lời tiên tri của Thần Mặt Trời cổ; còn rời sương xám trắng là năm 1349, ở Loen…
«Hừm, vòng đi vòng lại, mình lại đến đây, gặp người Thành Trăng… Lời tiên tri của Thần Mặt Trời cổ quả thực đã ứng nghiệm, chỉ là quá trình có chút quanh co, cách ứng nghiệm khó ai ngờ tới…« Trong dòng suy tưởng, tâm trạng Klein dần khá hơn một chút; tình hình trước mắt và trực giác linh tính cho anh biết, Tây đại lục bị sương xám trắng cách ly vẫn còn văn minh, vẫn còn không ít người sống.
«Cách khiến Tây đại lục biến mất khiến mình nghĩ tới nghi thức 'Phép Sư Kỳ Tích', và đi kèm sức mạnh không-thời gian; chúng chủ yếu thuộc tuyến 'Học Đồ' và tuyến 'Kẻ Trộm'… Vậy thì chủ nhân cũ của 'Pháo Đài Nguồn', kẻ tương ứng với 'Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn', thực sự thuộc về ba tuyến gần gũi này?« Klein gom lại những ý nghĩ tản mạn, bước hai bước lên trước.
Anh lập tức quay người, nói với đại tế tư Thành Trăng
Adar, Sin, Russ và những người khác cũng có phản ứng tương tự, thậm chí dữ dội hơn.
Cơ thể họ cũng run lên rõ rệt.
Đây là câu hỏi đã làm khổ cư dân Thành Trăng hơn một ngàn năm; giải được nó trong lòng họ đã thành biểu tượng cho việc thoát khỏi hoàn cảnh hiện tại!
Klein khẽ hít một hơi, lấy giọng nhà thuyết giáo nói: «Họ đang cầu nguyện Sang Tuan của tôi.«