Chuyện này... Các thần phụ trợ của Kỷ Nguyên Thứ Hai thực sự là ẩn tàng long hổ! Phía trước có "Rồng Trí Tuệ" Herabogen, phía sau có "Thần Tử Vong"
Hừm, còn có "Thần Bình Minh" Badehaier và "Nữ Thần Mùa Màng" Omibela, không loại trừ khả năng Họ đều sống đến Kỷ Nguyên Thứ Năm, và sống rất tốt... Không biết "Thần Linh Vật" Tolzner và "Nữ Thần Xui Xẻo" Amanesis có trốn thoát khỏi cuộc chiến thần cuối Kỷ Nguyên Thứ Hai khi Đấng Tạo Hóa của Thành phố Bạc "thu hồi" quyền năng hay không? Nếu tránh được, Họ đã đóng vai trò gì trong Kỷ Nguyên Thứ Ba hay thậm chí Kỷ Nguyên Thứ Tư? Klein, sau một phen kinh ngạc, thầm thở dài vài câu.
Rồi liên tưởng đến sự phản bội của các Vua Thiên Sứ ở Kỷ Nguyên Thứ Ba, anh không nhịn được mà lẩm bẩm: —Phòng cháy, phòng trộm, phòng thần phụ trợ!
Lúc này, Audrey, Công Lý, người không hiểu nhiều về tên thật và quyền năng của các thần phụ trợ, không hề dao động cảm xúc, đóng vai từng nữ tinh linh trong ký ức của Xiatas, liên tục trò chuyện với cô ấy, để cô ấy tự kể ra những câu chuyện Kỷ Nguyên Thứ Hai mà cô ấy đã trải qua và biết.
Theo Xiatas, trong biên niên sử của tộc Tinh linh, không có khái niệm Kỷ Nguyên Thứ Nhất và Thứ Hai. Ban đầu, không biết bao nhiêu năm là hỗn độn, tăm tối, điên cuồng, thiếu tài liệu chữ viết để lại. Cho đến khi các chủng tộc siêu phàm dần dần có được lý trí nhất định, có chữ viết riêng, sinh linh mới bắt đầu có nhận thức nhất định về lịch sử.
Thời đại đó, các Cổ Thần lần lượt hiện thế. Bầu trời, mặt đất, biển cả, lòng đất từ hỗn loạn tuyệt đối chuyển dần sang có trật tự nhất định, nhưng ngoại trừ các Cổ Thần bạo ngược và điên cuồng cùng tồn tại, không ai biết rõ giai đoạn này kéo dài bao nhiêu năm, chỉ biết rất rất lâu, được các chủng tộc siêu phàm lớn gọi là "Kỷ Nguyên Mầm".
Sau "Kỷ Nguyên Mầm" là "Kỷ Nguyên Lửa Rực Sơ Khai", nơi tám Cổ Thần phân chia phe phái đối kháng. Kỷ nguyên này cũng xa xôi so với sự ra đời của Xiatas, cô chỉ có thể biết qua biên niên sử tộc rằng lúc đó là "loài người chung" chống lại các chủng tộc phi nhân loại, ngăn chặn sự ô nhiễm và xâm thực của ác ma và ma sói. Trong đó, con người tồn tại như thuộc hạ hoặc thậm chí nô lệ của người khổng lồ, tinh linh và huyết tộc.
Thời gian tồn tại của "Kỷ Nguyên Lửa Rực Sơ Khai" có sự khác biệt trong các ghi chép, nhưng điểm chung là chưa đến nghìn năm, bởi bản chất của Cổ Thần là điên cuồng, bạo ngược, tàn nhẫn, lạnh lùng, thường bị bản năng thúc đẩy.
Sau khi thủy tổ huyết tộc
Do thời kỳ này người khổng lồ và rồng tương đối mạnh, được gọi là "Kỷ Nguyên Song Sinh".
Khi năm chủng tộc lớn hình thành thế cân bằng mới, Bắc Lục Địa, Nam Lục Địa, Đông Lục Địa, năm đại dương khôi phục hòa bình nhất định, Xiatas sinh ra và lớn lên trong kỷ nguyên này, cho đến khi bước vào "Hành Trình của Grosell".
Trong lịch sử cô mô tả, thông tin quan trọng nhất có hai điểm: một là thực sự tồn tại Đông Lục Địa, nơi có "Vương Đình Cự Nhân"; hai là sau "Kỷ Nguyên Mầm", các chủng tộc siêu phàm trên thực tế đã có văn minh riêng, không vô lý trí như hậu thế nghi ngờ. Tất nhiên, xu hướng bạo ngược, tàn nhẫn, lạnh lùng, hiếu sát phổ biến, dường như tất cả đều trong trạng thái ít nhất mất kiểm soát một nửa, cho đến sau "Kỷ Nguyên Song Sinh", thế hệ tinh linh mới, người khổng lồ mới mới có lý trí hơn, có tình cảm, như Xiatas và Grosell.
"Đông Lục Địa dường như là 'Vùng Đất Bị Thần Ruồng Bỏ'... Trong Đại Tai Biến, nó đã bị bỏ rơi?" Những suy nghĩ tương tự đồng thời nảy sinh trong đầu Klein, Leonard và Audrey.
Họ đều rất hứng thú với điều này, tiếc rằng Xiatas luôn sống trong thần đình của Tinh Linh Vương, thỉnh thoảng ra ngoài chỉ đi tuần trên biển, chưa từng đến Đông Lục Địa, nên thiếu hiểu biết đầy đủ.
Dưới ảnh hưởng của Audrey, Công Lý, giấc mơ của Xiatas bắt đầu thể hiện tập tục sinh hoạt và nguồn gốc ngôn ngữ của tộc Tinh linh.
Trong truyền thuyết mà thị nữ của Vương Hậu này từng nghe, ngôn ngữ Tinh linh được Vương tạo ra trong "Kỷ Nguyên Mầm". Mỗi từ xuất hiện đều kèm theo sự ra đời của một tinh linh sơ đại. Có bao nhiêu từ tiếng Tinh linh thì có bấy nhiêu tinh linh sơ đại.
Còn tập tục sinh hoạt của tộc Tinh linh không phải là thứ quá thống nhất, phụ thuộc nghiêm trọng vào môi trường xung quanh — tinh linh trong biển và tinh linh trong rừng khác nhau rõ ràng về các tập tục.
Điểm chung của họ là: tín ngưỡng Vương và Vương Hậu của ngài, những người là Cổ Thần; thích chế biến thức ăn từ máu con mồi; sử dụng rộng rãi kỹ thuật nướng, dù tinh linh biển cũng thường tổ chức "tiệc lửa trại" trên các rạn đá; gần gũi tự nhiên, giỏi sử dụng các loại gia vị; tôn sùng kẻ mạnh, tự hào vì hành động nhanh hơn suy nghĩ...
Thần thoại và hiện thực hòa trộn, khó phân biệt đâu là thật, đâu là giả... Về tập tục sinh hoạt thì đã phá vỡ một số suy đoán trước đây của tôi... Klein nghe với vẻ mặt dường như không thay đổi, trong đầu nhanh chóng phân tích từng câu Xiatas kể.
Sau khi làm rõ những chuyện liên quan, Audrey tập trung vào từ khóa "Tây Lục Địa", khiến giấc mơ của Xiatas thay đổi, phản ánh một số ký ức tồn tại trong tiềm thức.
Cung điện san hô lại hiện ra trước mắt ba người Klein. Xiatas theo sau "Nữ Vương Thiên Tai" Gaoxinamu, bước đến trước một cửa sổ pha lê.
Cô nhìn chiếc váy tinh xảo phức tạp của Vương Hậu, liếc trộm vị "thần linh" nắm giữ thiên tai này, hơi tò mò hỏi: —Điện hạ, Ngài đang nhìn về phía tây ạ?
Đối với tộc Tinh linh, chỉ cần không cảm thấy áp lực bạo lực, có nghi vấn gì sẽ hỏi ngay.
—Tại sao con nghĩ vậy? Gaoxinamu không quay đầu, biểu cảm thờ ơ hỏi.
—Con vừa biết một truyền thuyết, tộc Tinh linh chúng ta có nguồn gốc từ Tây Lục Địa — Xiatas đáp — Điện hạ, Tây Lục Địa thực sự tồn tại sao? Đó thực sự là nơi sinh ra các tinh linh sơ đại sao?
Gaoxinamu khẽ nhếch môi, giọng nói hơi phiêu hốt: —Tây Lục Địa có thể tồn tại, cũng có thể không tồn tại. Mỗi chủng tộc đều cần cho mình một nguồn gốc hiển hách, một quê hương tâm linh. Xiatas, quê hương trong lòng con ở đâu?
—Quê hương của con? —Xiatas lặp lại câu hỏi này, có chút bối rối trả lời—: Là nơi Vương và Điện hạ ở, là cung điện này, là khu rừng mà nó có thể dẫn đến nơi cha mẹ con sống...
Khi nói câu này, cảm xúc của Xiatas dần trở nên trầm lắng, mất mát, buồn bã.
Rõ ràng, cô đã bị ảnh hưởng bởi những ký ức tương ứng trong tiềm thức.
Cô bước vào Hành Trình, xa quê hương, đã hai ba nghìn năm.
—Vậy nên, đối với các con, Tây Lục Địa không tồn tại, nhưng đối với một số tinh linh, nó là tuyệt đối chân thực. —"Nữ Vương Thiên Tai" Gaoxinamu bình tĩnh đưa ra câu trả lời cuối cùng.
Xiatas không hỏi nữa, vì cô chợt nhớ, Vương Hậu không phải tinh linh sơ đại.