«Младший.»
«Да.»
Гваншин, который вглядывался в ночное небо вместе с Дан Усоном, задал вопрос.
«Зачем нас родили, чтобы жить такой жизнью?»
Дан Усон вздохнул. Если подумать, мы даже не знаем, зачем родились. Более того, у Дан Усона была своя история. Разве он не был реинкарнирован?
Дан Усон ответил.
«Сможем ли мы найти ответ, пока живы? Полагаю, узнаем только после смерти.»
«Так и есть.»
Гваншин постоянно повторял одно и то же.
Дан Усон сказал.
«Так же, как мы не можем покончить с собой лишь из любопытства, мы можем лишь продолжать жить, проявляя стойкость.»
Гваншин возразил.
«Старый дурак.»
«Старший.»
«М?»
Дан Усон тоже задал вопрос.
«Что мне делать, чтобы стать сильнее?»
Вопрос Дан Усона был всегда один и тот же. Это то, что он всегда хотел спросить у Самшина.
«Ты и так достаточно силён. Чего ещё ожидаешь в своём возрасте? Будешь ли ты удовлетворён, если станешь таким же могущественным, как Небесный Демон, с которым сражались наши Три Бога? Или намерен стать таким, как Владыка Муджин или Владыка Сохан? Чтобы стать сильнее, нужна причина.»
«Причина?»
Ты вырос настолько, насколько выросла твоя история. То же и со мной. Неужели только мой талант к боевым искусствам сделал меня одним из Трёх Богов? Не может быть. Тем, что привело меня к Трём Богам, была моя история. Из-за моих близнецов, которые стали звёздами, прежде чем появились на свет, и из-за моей жены. Какой смысл может иметь жизнь, даже если я стал сильнее благодаря такой истории? Я давно умер. Теперь я лишь проживаю остаток своей жизни. Как я мог стать сильным лишь благодаря тренировкам? Я упрям. Я жил, чтобы сохранить свой обет, и вот к чему пришёл. Ты спрашиваешь, как стать сильнее? Это абсурд. Это зависит от твоей истории. Никто другой не знает ответа.
Мысль о том, что боец становится сильнее благодаря своей истории, была чем-то, чего даже опытный Дан Усон никогда не слышал.
Спокойные слова Гваншина заставили Дан Усона вглядеться в звёзды, плотно усеявшие небо.
«И Владыка Сохан, и Владыка Муджин стали сильнее благодаря своим личным обстоятельствам?»
Конечно, так и есть. Даже у Небесного Демона была своя история. Вернувшиеся культиваторы Демонической секты тоже имеют свои предания. Но мы лишь боремся за превосходство. Вот что меня беспокоит: я — человек, ставший сильным лишь благодаря опоре на собственную историю. А вот культиваторы Демонической секты — те, кто постоянно пренебрегает жизнями детей и слабых. И какой был итог? Небесный Демон был сильнее меня, но в конечном счёте разве не мои руки разорвали его конечности? Это тоже история Белого пути. Если те глупые и высокомерные пожелают снова встать на путь Небесного Демона, я снова научу их. Вот почему человек по имени Фанатик всё ещё жив.
Дан Усон глубоко разделял мысли Гваншина. Как это можно назвать богом упрямства и королём узколобости? Это лишь прозвище, полученное за отвержение обычного.
Гваншин добавил.
«Это тоже причина, по которой ты жив.»
Этот безумец говорил нечто близкое к истине о причине, по которой Дан Усон был реинкарнирован. Так же, как жил Гваншин, реинкарнация Дан Усона, по-видимому, была волей небес.
С точки зрения Дан Усона, казалось, что они впервые за долгое время открыли друг другу сердца.
Его грудь ощущалась такой же свежей, как прохладный ночной воздух.
Гваншин задумался, а затем резко выдал середину своей мысли:
«Раз мы с тобой встретились, давай создадим новую историю. Станешь ли ты сильнее? Или я стану сильнее, встретив тебя? Это тоже станет нашей историей. Какой бы она ни была, мне всё равно. Ты ведь младший брат Бэкдо? Король кулака не взял бы в ученики бесполезного дурака.»
На лице Дан Усона появилась спокойная улыбка.
«Верно.»
Гваншин встал и уставился на трупы.
«Если оставить так, всё сгниет. Звери съедят мёртвую плоть, а когда люди съедят этих зверей — это начало мора. Нужно уничтожить. Нет нужды в почтении к трупам злодеев.»
Гваншин поднял одну руку и посмотрел на Дан Усона.
«Берегись.»
«Понял.»
Дан Усон отошёл от Гваншина. Однако любопытство относительно боевого мастерства Гваншина заставило его наблюдать.
В ладони Гваншина собрался свет. Вскоре он образовал сферу, на которой мерцали звёздные блики, в которые Гваншин только что вглядывался.
Божественная Сила Звёздной Реки была уникальным боевым искусством, созданным Гваншином. Это была необычная техника, порождённая тревогами и заботами, нахлынувшими при взгляде на ночное небо. Более того, поскольку она была создана после того, как его стали называть одним из Трёх Богов, это было и первым боевым искусством, свидетелем которого стал Дан Усон — не считая техник самого Гваншина.
Гваншин сформировал в руке Первый стиль Убийцы Демонов — Небесноразрушающую Сферу.
В тот момент, когда он бросил Пачхонгу на землю, он слегка приподнял тело и вытянул правую руку. Ударная волна от Пачхонгу, которую он создал, тут же отправила Гваншина отлететь назад.
Отстранив ударную волну одной рукой, Гваншин мгновенно устремился к Дан Усону.
Дан Усон поднял взгляд к ночному небу.
Мощная ударная волна взорвалась в ночном небе в тот момент, когда ударила о землю. Боевая сила, высвобождённая фанатизмом, была настолько интенсивной, что на мгновение озарила ночное небо.
Пачхонгу, падая на место, усыпанное трупами, уничтожило всё в своём центре с оглушительным рёвом.
Мгновение спустя в земле зияла массивная круглая воронка.
Дан Усон покачал головой, слегка приоткрыв рот.
«Ах, поистине катастрофа.»
Он не зря был вершиной Белого пути. Гваншин подошёл к Дан Усону и сказал:
«Поднимайся. Я дам тебе комплект одежды.»
«Хорошо.»
Верхняя одежда Дан Усона была полностью разорвана в клочья. Два человека поднялись к жилищу Гваншина.
Гваншин вдруг заговорил, словно нанося неожиданный удар:
«Опоздавший готовит еду.»
«Что?»
«Я голоден, каналья.»
Фигура Гваншина, как стрела, устремилась к вершине горы. Дан Усон не успел ответить; он немедленно бросился за Гваншином, используя лёгкую технику. Это было совершенно абсурдно. Готовка еды — это то, что Дан Усон как младший мог бы спокойно взять на себя.
Конечно, это было бы невкусно.
.
Дан Усон стоял, глядя на очаг кухни, одетый в серовато-пепельную тунИКУ и длинную мантию, которые дал ему Гваншин.
Его выражение было хмурым. Стариковская лёгкая техника была невероятно быстрой, и он проиграл с минимальным отрывом, так что не мог чувствовать себя хорошо. Он не мог наверстать разницу с момента старта.
Так вот, Король кулака варил лапшу.
Даже во времена Короля кулака Три Мудреца были старейшинами, значительно старше его. Они были даже старше лидера Ю Чжон-хона, так что для Дан Усона было совершенно естественным варить лапшу здесь, подметать двор, мыть полы и вытирать пыль.
Подняв палочками ниточку лапши, Дан Усон наконец понял значение другого прозвища Гваншина.
«Мастер принудительного убеждения.»
Гваншин и есть Гваншин.
Незадолго после этого Дан Усон, сваривший лапшу из ингредиентов, найденных на кухне, поставил две чаши с лапшой на стол Гваншина.
«Ешь, старший.»
Гваншин, вернувшийся в свежевыстиранной одежде, стоял, заложив руки за спину, и уставился на лапшу.
«Хороша?»
«Не знаю.»
Гваншин рассмеялся от души. Гость после такой долгой разлуки привёл его в большее волнение, чем обычно.
«Ты хочешь, чтобы я ел то, даже не зная, вкусно это или нет?»
«Нет, старший...»
Тот, кто раньше читал ему лекции о жизни, глядя на ночное небо и звёзды, — где он теперь? Дан Усон проглотил эти слова и протянул руку.
«Сначала ешь.»
«Ладно.»
Гваншин схватил палочки и принялся есть лапшу. Переместив около двух порций лапши, Гваншин снова поставил палочки. Дан Усон спросил:
«Попробуем ещё раз?»
Гваншин покачал головой.
«Нет, всё хорошо. Просто останусь голодным.»
Гваншин сложил руки на груди, посмотрел на лапшу и слегка покачал головой. Тогда Дан Усон заговорил, продолжая есть лапшу один:
«Голодай тогда. Что ж. Я всё съем.»
Дан Усон ел свою лапшу под пронзительным взглядом Гваншина. И Гваншин, и Дан Усон были одинаково скверного нрава. Странное дело, но Дан Усон был совершенно неспособен сказать или сделать что-либо, чтобы угодить другому человеку. Даже если этим человеком был Гваншин.
Между людьми существовала определённая химия.
Когда Дан Усон вёл себя так, Гваншин на самом деле чувствовал себя более расслабленно. До этого он видел только людей, которые ёрзают и теряются в его присутствии.
Дан Усон жадно втягивал лапшу и сказал Гваншину:
«Старший, не могли бы вы научить меня тому боевому искусству, которым вы избавились от трупов ранее?»
Гваншин возразил:
«Безумец, говоришь так, будто требуешь обратно то, что мне доверил. Тебе не нужно это учить. Это боевое искусство, которое приносит лишь вред союзникам из-за шума. Я выучил его как хобби.»
«Как называется это боевое искусство?»
«Оно называется Священная Божественная Ладонь.»
«Я научу тебя Искусству «Сто битв, десять дан».»
«Ненужно. Моим атакам не хватает лишь...»
«Тогда я научу тебя Технике отскока Чёрной пули.»
«Не интересно. У меня и так достаточно техник защиты.»
Дан Усон хлебнул суп, прежде чем заговорить:
«Я научу тебя Божественной технике Переноса цветка.»
«Что это?»
«Это Техника хвата пустого пространства.»
Гваншин протянул руку, подцепил тряпку, лежащую далеко, с помощью этой техники и повёл ею прямо перед глазами Дан Усона.
«Ты об этом?»
«Вы весьма искусны.»
«Всего лишь это? Я ожидал большего от ученика Короля кулака.»
«Конец? Отнюдь. Есть ещё боевые искусства.»
«Как твои рукопашные техники смогут заблокировать мою Пачхонгу?»
«А как насчёт Ладони Разделения разума?»
«Чтобы стать величайшим бойцом в мире, владение разными техниками в каждой руке — это абсолютная основа.»
«Ну, это верно. Тогда я научу тебя Девяти одиноким мечам.»
«Не пытайся меня обмануть.»
«Да.»
Гваншин здесь расхохотался.
«Ха-ха-ха-ха-ха-ха...»
Продолжая смеяться некоторое время, Гваншин посмотрел на лапшу и сказал:
«Что? Ты всё съел?»
«Да.»
«Поставь обратно на огонь. Бульон слишком прозрачный. Открой контейнер, и ты найдёшь внутри дикий женьшень.»
«Какой дикий женьшень в лапше?»
«Тогда зачем мне настаивать на проживании на горе Чхонъяк? Это место — поле дикого женьшеня. Здесь растут также грибы линчжи, а персики отличаются от остальных. Даже животные, обитающие на горе Чхонъяк, питаются эликсирами, делая ингредиенты несравнимо лучше любых других. Как ты думаешь, мои седые волосы просто исчезли и чёрные начали отрастать без причины?»
Дан Усон сложил руки на груди и уставился на Гваншина.
«Так ты монополизировал гору Чхонъяк.»
Запомни и это. Дело не просто в употреблении лучшего эликсира — дело в потреблении целой горы. Конечно, не до разрушения, а живя вместе и беря то, что нужно. Сначала вдыхай воздух горы. Затем воду горы, травы, выросшие благодаря этой воде, животных, выкормленных этими травами, почву, удобренную их помётом, и наконец, неизбежный эликсир, рождённый из той почвы или гармонии природы. Этого не решить, просто взяв один эликсир. Это дыхание с горой и потребление всей горы. Ключевой момент в том, что моё присутствие не должно нарушать гармонию горы. Поэтому одной трапезы в день достаточно. Иди и повторно свари лапшу. Твоё кулинарное мастерство безнадёжно.
Дан Усон широко улыбнулся.
Это был совершенно абсурдный, но убедительный метод.
Никто не мог предсказать, что Гваншин станет настолько сильным.
Дан Усон сказал, отправляясь варить лапшу с диким женьшенем:
«Старший, это был не Гваншин — это был Горный дух.»
«Большинство эликсиров находят в горах. Ещё более абсурдно, когда те, кто не понимает гор, потребляют их. И лишь зная горы, можно обнаружить эликсиры, неведомые миру. Ты слишком легкомысленно относишься к миру боевых искусств.»
Дан Усон возразил, направляясь на кухню:
«Хм, старший. Я кое-чему научился.»
Он это имел в виду. Бо́льшая часть обучения была в этом разговоре. Конкретные боевые техники — будь то Священная Божественная Ладонь или Искусство «Сто битв, десять дан» — не имели значения.
Гваншин заглянул в дуршлаг для лапши, ожидая свою лапшу с диким женьшенем.
После применения боевых искусств его кожа стала более гладкой. В любом случае, он считал, что ему повезло — этот младший, которого он навестил на этот раз, оказался сообразительным учеником.
У того действительно была самонадеянная сторона, напоминавшая о молодости самого Гваншина, но не было ни малейшей причины отсылать его от порога.
Гваншин внезапно расхохотался, утратившись в мыслях.
Невероятно, кто бы мог подумать, что кто-то станет обучать боевым искусствам фанатика? В общем, он догадался, что тот парень тоже был неумеренно безумен.
Он был совершенно безумен.