Для того чтобы войти в Печь Цянькунь и бороться за выпавший шанс, уровень культивации должен был быть не ниже седьмого ранга. При слишком низком уровне входить туда было бесполезно — а при встрече с сильными мо-племени это означало лишь верную гибель.
Поэтому на этот раз, когда Печь Цянькунь открылась, человечество заблаговременно составило обширные списки бойцов седьмого и восьмого ранга Открытия Неба. Все, кто оказался в этих списках, получили право войти в Печь Цянькунь.
Однако наличие права не означало возможности им воспользоваться. Если бы мо-племя захватило контроль над входом в Печь Цянькунь и перекрыло проход в её мир, людям не оставалось бы пути внутрь, даже если бы они того желали.
Даже на тех полях сражений, где человечество имело перевес, воины седьмого и восьмого ранга Открытия Неба не могли просто броситься в Печь Цянькунь.
Они были главной силой в противостоянии сильнейшим мо-племени. Если бы все они ушли, их преимущество мгновенно обратилось бы в уязвимость, и обстановка неизбежно изменилась бы.
Таким образом, ни на одном из полей сражений в различных областях ни один человек ещё не вошёл в Печь Цянькунь — все стойко сражались с врагом, и лишь сведя угрозу противника к минимуму, смогут уйти.
Что касается мо-племени, его знания о Печи Цянькунь были крайне скудными. Некоторые сильнейшие предполагали, что отверстие печи ведёт в иной мир, но, не имея весомых доказательств, не решались ни на какие активные действия. А с учётом противодействия со стороны человечества им оставалось лишь отражать удары по мере поступления.
Поэтому на всех полях сражений, вокруг каждого входа в Печь Цянькунь, армии обеих племён и их сильнейшие воины непрестанно сражались. Каждое мгновение огромное число бойцов обеих сторон гибло в пустоте, их души рассеиваясь в ничто.
В Цинянской области Ло Тинхэ собственными силами сдерживала трёх псевдовладык. Несмотря на трудности, она пока удерживала равновесие.
В другой области ещё один девяторанговый боец человечества изо всех сил преследовал псевдовладыку мо-племени.
Этот девяторанговый боец был высокого сложения и держал длинное копьё. В отличие от Великого Свободного Копья Ян Кая, что стремилось к безграничной свободе и естественной непринуждённости, его копьё двигалось с грандиозным размахом и непревзойдённой мощью. Тот псевдовладыка, которого он преследовал, был совершенно бессилен дать отпор — кровь хлестала из ран одна за другой, и если бы не вмешательство другого псевдовладыки, оказавшего поддержку, он давно был бы убит!
Дажэньтянь — Вэй Цзюньян!
Среди новоявленных девяторанговых бойцов человечества за последние тысячелетия были не только Ло Тинхэ, но и Вэй Цзюньян из Дажэньтяня. Он тоже был старым знакомым Ян Кая — в давние времена, в рядах Армии Сюаньмин, он занимал должность коменданта под началом Ян Кая.
Он был одним из немногих бойцов человечества на заре тех времён, кто обладал потенциалом для достижения девятого ранга. Как только обстановка в области Сюаньмин стабилизировалась, он уединился для усердных тренировок.
После того как Ло Тинхэ прорвалась на девятый ранг, он тоже достиг этого уровня.
Однако Ми Цзинлунь всё это время прятал его, ни разу не выставляя напоказ, — и лишь сегодня, когда разразилась великая битва, Вэй Цзюньян, во всём могуществе девятого ранга, обрушился на врага.
Все воины из Дажэньтяня отличались исключительной дисциплиной, стремлением к самосовершенствованию и жаждой боя — Вэй Цзюньян не был исключением.
У него не было тайных техник, способных, как у Ло Тинхэ, сковывать могучих врагов, — единственной опорой было копьё в его руках.
Явившись внезапно, он бросился прямиком к одному из псевдовладык, выложив сполна всю силу, накопленную за жизнь, и едва не убил того на месте.
Ему лишь чудом удалось уцелеть, и холодный пот обступил того псевдовладыку. А затем на этом поле сражения разыгралась сцена погони — Вэй Цзюньян, словно вознамерившись во что бы то ни стало поразить копьём именно этого противника, неотступно гнался за ним!
Другой псевдовладыка, увидев, что дело плохо, немедленно вступил в бой, чтобы отвлечь Вэй Цзюняна. В результате получилась картина: Вэй Цзюньян гнался за одним псевдовладыкой, а другой гнался за Вэй Цзюньяном.
Три фигуры рассекали пространство на миллиарды ли туда и обратно, пронзая это поле сражения. Там, где они проносились, армии обеих племён расступались.
Пусть метод Вэй Цзюняна и казался несколько безрассудным, именно благодаря этой решимости ему удавалось без труда связать двоих псевдовладык и удерживать абсолютное превосходство.
Иначе, вступи он в открытый бой с этими двумя псевдовладыками, результат был бы не лучше ничьей.
Мо-племя на этом поле сражения также выставило пятерых псевдовладык. Двух связал Вэй Цзюньян, третий, за которым тот гнался, был в постоянной опасности для жизни, а оставшиеся трое были остановлены восьмиранговыми бойцами человечества, действовавшими в боевом построении.
На поле боя сильнейшие обеих племён обрушивали друг на друга тайные искусства, битва кипела яростно. Армии обеих сторон, превратившись в длинные змеи, сцеплялись на различных участках — бой был ожесточённым.
На этих изматывающих полях сражений даже три дня казались бесконечно долгими.
По мере того как время шло, равновесие постепенно нарушалось. За вычетом тех трёх мест, от которых мо-племя заранее отказалось, на остальных полях сражений обе стороны постепенно укрепляли контроль над входами в Печь Цянькунь — в целом каждая сторона одержала определённые успехи.
И когда наступил последний момент, воины человечества из списков начали постепенно стягиваться к входам в Печь Цянькунь. Войти было необходимо — иначе вход исчезнет. Война здесь больше не требовала их участия, но внутри Печи Цянькунь их ждала совсем другая битва.