Несколько перерождённых, включая Учителя, начали посещать академию людей.
К моему удивлению, помимо двоих перерождённых, которых Учитель недавно встретил, оказывается, ещё двое ходят в ту же академию.
Натсумэ-кун и Хасэбэ-сан.
Что касается Хасэбэ-сан — простите, но она особо не запомнилась.
Не то чтобы она была совсем незаметной, но и не выделялась.
Как бы... обычная?
Кажется, она была именно таким типом девчонки.
Нет, я правда её не помню.
Извините.
Но впечатление от Хасэбэ-сан как перерождённой совершенно отличается от прошлой жизни — и весьма сильное.
Прежде всего — красавица.
В расплывчатых воспоминаниях, в прошлой жизни она не запомнилась особой красотой — кажется, у неё было милое лицо с остатками детской наивности, но в этой жизни она несомненно красавица.
Уже в детстве её черты лица настолько правильные, что будущее просвечивает сквозь них.
Ну, хотя если уж на то пошло, перерождённые довольно часто оказываются красавцами и красавицами.
Подарок ли это D, или что-то другое...
А вот содержание изменилось ещё сильнее.
«Божественное Слово — это, как следует из названия, слова Бога. Сам голос Божественного пророчества! Поэтому, чтобы слышать этот голос хоть чуть чаще, мы должны поднимать уровень и оттачивать навыки! Ведь иначе мы не сможем слышать слова Бога!»
Ого.
Да ну.
Как так вышло?
Я вообще не была в курсе существования Хасэбэ-сан.
Похоже, Церковь Божественного Слова искусно скрывала её.
С Огихара-куном, которого тоже скрывали, у меня были регулярные контакты, так что я о нём знала.
А ещё из перерождённых у Церкви Божественного Слова есть Кусама-кун.
М-да.
До сих пор я откладывала это, но надо бы наконец наладить контакт с Церковью Божественного Слова.
Бывает же, как с Потимасом — в зависимости от обстоятельств они могут стать неприятными врагами.
С какой целью они собирают перерождённых.
И зачем им понадобилось нарочно отправить одного из них в деревню эльфов.
Чему стремится Церковь Божественного Слова в своей деятельности.
Это необходимо выяснить.
Но что касается Хасэбэ-сан, можно оставить её в покое.
Какая-то она полусдуревшая.
Можно сказать, что ей красиво промыли мозги в угоду Церкви Божественного Слова, но похоже, никакой особой миссии ей не поручали.
За всё время наблюдения она не предпринимала ничего подозрительного.
Наблюдение продолжится, но чрезмерно настораживаться нет нужды.
Если проблема и есть, то она в Натсумэ-куне.
В отличие от Хасэбэ-сан, Натсумэ-кун запомнился основательно.
В плохом смысле.
Если одним словом — он был типа босса во дворе.
Стал старшеклассником, а всё твердил одно и то же — мол, я сильнейший.
А ещё — это тот самый, кто хотел меня раздавить.
В моей памяти как паука не осталось, что это был именно Натсумэ-кун.
Есть лишь смутное понимание, что меня кто-то почти убил.
Но воспоминания Вакабы Химэйро это дополняют.
Я помню образ Натсумэ-куна, который пытался раздавить паука.
И образ Учителя, который остановил его.
Держу ли я на него обиду за тот случай?
Конечно.
Пусть и неудачно, но меня чуть не убили.
Память паука почти ничего не сохранила, но страх, который я тогда чувствовала, и благодарность за спасение — я не забываю их до сих пор.
Нельзя ли как-нибудь подшутить над Натсумэ-куном?
Убить — проще всего и nhất sẽ по себе, но это огорчит Учителя.
Я вспоминаю тот раз, когда Учитель разговаривал с Осима-куном.
Говоря о погибших учениках, его лицо стало совершенно непроницаемым.
Но я знаю.
Как он просыпается посреди ночи, плача.
Как он садится на корточки, тихо и дрожа повторяя: «Прости».
Погибших учеников — четверо.
Один из них жив-здоров, так что фактически — трое.
Я хорошо знаю, как жесток этот мир.
Простой японский старшеклассник переродился в этом мире младенцем и сумел ограничить жертвы лишь тремя.
Я уверена, что ещё до того, как я осознала это, он продолжал переходить через весьма опасные мосты и безумно рисковать.
По-моему, это более чем достаточный результат.
Но сам Учитель так не считает.
Он постоянно переживает, что ли бы удалось спасти и троих погибших.
Даже если это невозможно.
Одного человека возможности столь ограничены.
Даже бог не всеведущ.
Думать, что можно спасти всех — это не что иное, как самонадеянность.
Я думаю, Учитель может себя похвалить.
Но именно потому, что он не способен это сделать, он и есть Учитель.
Серьёзно.
Будь то Учитель, Демонический Король или Куро — пытаться закончить всё с хэппи-эндом невозможно.
Большой финал более не возможен.
Чтобы спасти всех, в мире слишком много отребья.
Как Потимас и Натсумэ-кун, верно?
Я следила за Натсумэ-куном с ранних этапов.
Он считался прирождённым гением, и подозрения, что он — перерождённый, были.
И подозрения подтвердились.
Я узнала, что это Натсумэ-кун, когда объединилась с Учителем и остальными.
Но я и ожидала этого.
Потому что внутренне Натсумэ-кун не изменился по сравнению с прошлой жизнью.
Нет, он стал хуже, чем раньше.
Родился принцем, его восхваляли как прирождённого гения, и — будучи даже ребёнком — обладает огромной силой.
Вот.
Он зажигается.
Тэнгу, что тут скажешь.
Нос отрос до предела и пробил небесный свод.
Сломать этот нос нетрудно, но разве это моя работа?
От него бесит, но вмешиваться не стоит.
Перерождённые наконец собрались в изолированном пространстве академии.
Если я предприниму необдуманный шаг и нас заподозрят, Потимас или тот тип могут вмешаться.
Это будет плохо.
Особенно я хочу избежать вмешательства того типа — брата Ямады-куна, Героя Юлиуса.