Глава 35. Соул Гайд «Двадцать Четыре Моста Лунной Ночи» (часть 2)

Это был первый раз, когда Тан Сань ехал в карете. Несмотря на тряску, новизна опыта была столь захватывающей, что он то и дело раздвигал занавеску и заглядывал наружу. Видя напряжённый поток людей и всевозможные лавки, он невольно почувствовал тоску по внешнему миру. В этой жизни ему суждено жить совсем не так просто, как в прошлой. Интересно, как сложится его путь, когда он выйдет в большое общество.

— Сяо Сань, вот, это тебе. — Спокойный голос Великого мастера вырвал Тан Саня из задумчивости. Когда он перевёл взгляд на мастера, то обнаружил, что непонятно когда в его руках появился пояс. Весьма красивый пояс.

Пояс был чёрного цвета с тёмными полосами, которые невозможно было разглядеть без пристального внимания. На всём протяжении пояса равномерно были вставлены двадцать четыре молочно-белых нефритовых камня, каждый размером с ноготь взрослого большого пальца, круглой формы. Цвет у камней был тёплый и благородный — сразу было видно, что это редчайший драгоценный нефрит.

— Благодарю, учитель. — Тан Сань не стал церемониться и протянул руку, чтобы принять подарок. Говорят, от старшего дара не отринешь. Раньше в Тан Сект он видел, как старейшины внутреннего двора после принятия учеников дарят им приветственный подарок. Пояс, который подарил Великий мастер, наверняка имел тот же смысл.

Великий мастер сказал: — Этот пояс был со мной много лет, но всё эти годы пылился без дела. Надеюсь, в твоих руках он наконец засияет так, как заслуживает.

Стоило взять пояс в руки, как Тан Сань сразу почувствовал, что он необычен. По поясу, казалось, текли многочисленные слабые потоки энергии, для которых сам пояс служил мостом, а нефритовые камни — хранилищем.

— Тридцать лет назад, когда я получил его, я даже не знал его названия. Но по результатам моих многолетних исследований, это один из лучших Соул Гайдов, и его назначение — хранение вещей. Достаточно вложить в него свою Силу Души, и каждый нефритовый камень предоставит вам один кубический метр пространства. Удобно для хранения различных предметов.

Соул Гайд — для Тан Саня это снова было совершенно новое понятие. Хотя он ещё не до конца понимал, что именно означает этот термин, объяснение Великого мастера поразило его до глубины души.

Двадцать четыре нефритовых камня — это двадцать четыре кубических метра пространства для хранения. Для него это означало место, где можно разместить двадцать четыре вида Скрытых оружий. Взгляд Тан Саня загорелся жаром, а желание улучшить Навык Мистического Неба достигло небывалой силы. Он готов был мгновенно обладать достаточной внутренней энергией, чтобы освоить использование различных Скрытых оружий. С этим поясом больше не нужно было беспокоиться о месте для их хранения.

Прежде чем Тан Сань успел задать вопрос, Великий мастер поспешил объяснить: — Соул Гайд, как следует из самого названия, — это приспособление, использующее силу Боевой Души. Наследственных Соул Гайдов осталось очень мало, и подавляющее большинство из них не имеют боевого применения. Мастерам Души оружие как таковое не нужно. Соул Гайды можно охарактеризовать как артефакты, а каким образом они создавались и изготавливались — это давно утраченное искусство. Я получил этот пояс во время одного из моих приключений вместе с несколькими друзьями. По распределению достался он мне. Для меня он особой роли не играет, но тебе, полагаю, он пригодится. Дай ему имя.

Глядя на двадцать четыре тёплых нефритовых камня, Тан Сань почти не задумываясь вспомнил знаменитое стихотворение из прошлой жизни: «Двадцать четыре моста лунной ночи». — Пусть он называется «Двадцать Четыре Моста Лунной Ночи».

Великий мастер слегка замер — на его неподвижном лице невозможно было прочесть никакого выражения — и кивнул: — Красивое имя, только немного длинноватое.

Тан Сань мысленно вздохнул. Может быть, это тоже было его маленькой памятью о прошлой жизни.

Великий мастер продолжил: — Пользоваться им просто. Вложи свою Силу Души в один из камней, и ты ощутишь пространство внутри. Если будешь достаточно быстр, вещи будут появляться словно из ниоткуда. Но чтобы по-настоящему овладеть этим, потребуется немало тренировок. Это тоже будет частью твоих будущих занятий.

Даже без слов Великого мастера Тан Сань понимал важность отработки извлечения предметов из «Двадцати Четырёх Мостов Лунной Ночи» и поспешно кивнул в знак согласия.

Раньше Тан Сань недоумевал: столько вещей, купленных Великим мастером, — как же таскать их в Охотничий Лес Душ для охоты на Духовных Животных? Теперь же, с «Двадцатью Четырьмя Мостами Лунной Ночи», проблема была решена. По дороге, раз нет дела, он начал под руководством мастера тренироваться в извлечении и помещении предметов в «Двадцать Четыре Моста Лунной Ночи». А для тренировок использовались те самые белые редьки...

Четыреста ли — дорогу не назовёшь длинной, но и не короткой. Лишь к полудню следующего дня они добрались до цели своего путешествия — Охотничьего Леса Душ.

Когда Тан Сань спустился с кареты, он обнаружил, что Охотничий Лес Душ совершенно не такой, каким он его представлял.

Лес — по представлениям Тан Саня, — должен был быть наполнен дыханием природы, безмолвный и уединённый, со свежим воздухом и редкими людьми.

Но этот Охотничий Лес Душ — по крайней мере, снаружи — ощущался как огромный базар.

За пределами леса тянулись ряды строений — вернее, лавок. Различные крики и выкрики раздавались один за другим, простые расчищенные тропы пересекались между ними, и от всей этой суеты Тан Сань невольно нахмурился.

— Есть Разрешение, собираем группу на охоту за силовыми Духовными Животными, не хватает двух человек!

— Охота за быстрыми Духовными Животными, семь человек ждут Разрешение. Десять Золотых душевых монет!

Подобные выкрики раздавались один за другим. Среди лавок преобладали те, что торговали оружием, доспехами и различными припасами.

Великий мастер повёл Тан Саня в этот, вполне можно сказать, городок-базар: — Знаешь, почему я купил все вещи ещё в Городе Нуодин?

Тан Сань покачал головой.

Великий мастер указал на цены, выставленные в лавках: — Потому что здесь цены как минимум вдвое выше. Наверное, тебе кажется странным, как за лесом может быть столь оживлённо. На деле всё просто. Где есть Духовные Животные, там есть прибыль. Особенно это касается лесов, где Духовных Животных специально разводит государство. Мастера Души — состоятельная публика, и желающих заработать на них — не счесть.

— Учитель, что значили те, кто кричал о сборе групп?