«Мастер Духовного Мира — вот он, Мастер Духовного Мира, вот в чём заключается его ужас: одного человека достаточно, чтобы сравниться с тысячной армией.»
«Какие тут могут быть сражения для нас? Одного Дуань Цзидо достаточно, чтобы стереть Четыре Императорских Рода с лица земли!» Яо Цзяо Гуан пришёл в неописуемый восторг — по его мнению, Четыре Императорских Рода были абсолютно обречены.
В действительности он был далеко не один в этих мыслях. Почти все присутствующие были убеждены: Дуань Цзидо в одиночку способен уничтожить Четыре Императорских Рода. Даже сами представители Четырёх Императорских Родов так считали.
«Если бы я знал раньше, не спешил бы я так с тем, чтобы Господин Дуань передал мне своё наследие. Если бы не повреждение его культивации — при его прежнем ранге Боевого Императора седьмого уровня духи, которых он вызвал бы сегодня, были бы куда многочисленнее и сильнее. Наверное, Господину Дуань даже не пришлось бы действовать самому — одних лишь духов хватило бы для уничтожения Четырёх Императорских Родов.» Цзян Ушан снова был полон сожаления.
Услышав эти слова, Чу Фэн мысленно согласился с Цзян Ушаном — он рассуждал точно так же.
Сила духов Духовного Мира определяется силой Мастера Духовного Мира. Чем сильнее мастер — тем сильнее духи. Если мастер слаб, духи тоже неизбежно будут слабыми.
Духи Духовного Мира служат только тем мастерам, которые сильнее их самих. Чем выше ранг духа, тем строже это условие — для них на первом месте стоят сила и выгода.
На уровне Дуань Цзидо, несмотря на то что его собственные способности были велики, духи, которых он мог подчинить, обязательно оказывались слабее его по уровню культивации.
Как и говорил Цзян Ушан: если бы Дуань Цзидо всё ещё обладал рангом Боевого Императора седьмого уровня, духи, которых он мог бы вызвать сегодня, тоже были бы уровня Боевого Императора. Возможно, даже духи ранга Боевого Императора шестого уровня согласились бы служить ему и сражаться за него.
Однако когда Дуань Цзидо упал с седьмого ранга Боевого Императора до обычного Боевого Императора, то даже если он всё ещё был связан договором с духами ранга Боевого Императора или шестого ранга, те духи больше не желали служить Дуань Цзидо.
В такой ситуации Дуань Цзидо мог лишь расторгнуть договоры с этими духами и вернуть им свободу. Ведь для Мастера Духовного Мира содержать духа, который не предан, но сильнее его самого, — дело весьма опасное.
Ведь большинство духов служат Мастерам Духовного Мира исключительно ради собственной выгоды. Дух вроде Даньдань, готовый разделить с Чу Фэн все тяготы и даже пожертвовать собой ради него, — таких на всём свете можно пересчитать по пальцам.
Впрочем, если бы не тот факт, что мать Чу Фэн когда-то насильно запечатала Даньдань в его теле, могла ли бы Даньдань с её характером быть столь преданной Чу Фэн?
По сути, изначально Даньдань помогала Чу Фэн потому, что, будучи запечатанной в его теле, она делила с ним одну судьбу — она помогала ему, чтобы помочь себе самой. Но со временем между ними возникла привязанность, и именно поэтому она стала такой преданной.
Именно поэтому Чу Фэн, несмотря на возможность призвать гораздо больше духов Духовного Мира, так и не делал этого. Непреданные и слабые духи, по его мнению, были лишь обузой.
«Ушан, не вини себя. У Господина Дуань… есть свои причины для спешки с передачей наследия тебе.» Инь Гунфу утешил Цзян Ушана, потому что знал: Дуань Цзидо тяжело болен, это неизлечимая болезнь. Даже если бы он не покончил с собой, жить ему оставалось недолго. Вот почему Дуань Цзидо так торопился найти преемника.
Гром... Гром... Гром...
Гром-гром-гром-гром-гром-гром-гром!
Именно в этот момент раскаты грома не смолкали ни на миг, рябь потрясала небо и землю — все тысячи духов Духовного Мира уже начали действовать, обрушивая на крепость Императорского клана Симэнь свои особые приёмы из Духовного Мира.
Однако Четыре Императорских Рода были явно готовы: мощный барьер защищал крепость клана Симэнь, и как ни старались духи Духовного Мира, пробить его они не могли.
Однако для поддержания этого барьера Четыре Императорских Рода были вынуждены приложить все свои силы. Они уже не могли помогать Симэнь Байюаню — все силы были брошены на удержание барьера.
Особенно Верховные Старейшины Четырёх Императорских Родов — один за другим они извлекли четыре Имперских Оружия, включая Печать Императорского Дракона, и направили их силу на защиту огромного барьера.
Пока его подчинённые духи Духовного Мира неслись на крепость клана Симэнь, заставляя многих из младшего поколения и женщин Четырёх Императорских Родов в ужасе рыдать вслух, сам Дуань Цзидо, сжимая в руке Имперское Оружие, устремился на Симэнь Байюаня.