“Perintah kedua: Jangan menyebut nama-Ku dengan sembarangan.”
“Perintah ketiga: Jangan ada allah lain di hadapan-Ku.”
“Perintah keempat: Kasihilah orang tuamu, suami, istri, dan anak-anakmu seperti engkau mengasihi Aku.”
“Perintah kelima: Jangan berzinah.”
“Perintah keenam: Jangan membunuh orang yang tidak bersalah.”
“Perintah ketujuh: Jangan bersaksi dusta, jangan memfitnah, jangan mengingkari janji.”
“Perintah kedelapan: Beribadahlah kepada-Ku dengan hati, bukan dengan persembahan.”
“Perintah kesembilan: Barangsiapa berbuat dosa kecil, harus menebus dosanya terlebih dahulu, baru mendapat pengampunan.”
“Perintah kesepuluh: Membantu sesama dan kawan adalah memuliakan nama-Ku.”
Satu per satu perjanjian suci bergema di telinga Karat, anggota perlawanan yang botak itu, membuatnya bersujud sepenuhnya, membenamkan kepala ke tanah, gemetar ringan tak terkendali, penuh hormat, takut, dan gembira.
Sebagai seorang manusia luar biasa tingkat menengah, seorang pejuang perlawanan yang pernah dididik di Kekaisaran Fesac, ia memiliki pengetahuan yang cukup untuk memahami bahwa pemujaan terhadap “Dewa Laut” lebih didasarkan pada ketakutan—takut akan kekuatan besar, takut akan risiko alam yang tak tertahankan manusia. Banyak ritual masih mempertahankan kebiadaban primitif, termasuk kepercayaan terbelakang yang tidak manusiawi dan tidak beradab yang suatu hari pasti akan punah.
Tetapi kepercayaan yang dipupuk sejak kecil membuatnya tidak berani melanggar wahyu dewa, ia hanya bisa mengubur pemikiran untuk mengubah proses ritual jauh di dalam hati, dan sebisa mungkin menghindari bagian yang bertentangan dengan pikirannya.
Sekarang, perubahan mendadak “Dewa Laut” membuatnya sangat gembira, seolah melihat totem primitif yang disebutkan oleh orang asing itu berevolusi menjadi dewa sejati.
Kami diberkati, pasukan perlawanan diberkati, para pengikut sejati diberkati... Karat mengangkat kepalanya sedikit dengan pandangan kabur, dengan tulus merentangkan kedua tangannya dan menempelkannya di mulut:
“Pasti akan mengikuti jalan-Mu, seperti memuji nama-Mu.”
Sosok kabur di depannya menghilang, suara agung di telinganya lenyap, pemandangan di dalam gua kembali seperti semula.
Tetapi Karat tahu, segalanya tidak lagi sama seperti dulu.
Ia menggerakkan kedua sikunya dengan cepat, merangkak kembali ke dekat kursi roda, duduk kembali, dan berputar ke sisi lain gua.
Karat segera bertemu dengan
Namun, ekspresi Edmonton adalah kegembiraan, semangat, dan kepuasan. Ia menatap Karat dan bertanya spontan:
“Apakah kamu mendapatkan wahyu dewa?”
“Hmm, itu adalah kehadiran dewa, seperti sebelumnya.” Karat mengangguk penuh semangat. “Dewa tidak hanya muncul kembali di dunia, tetapi juga memperbarui perjanjian suci-Nya.”
Edmonton menghela napas lega dan berkata:
“Aku tadinya curiga aku berhalusinasi.
“Tampaknya hanya dengan menyentuh pedang suci oleh orang asing dewa dapat muncul kembali di dunia, tidak perlu diangkat sepenuhnya.”
Karat setuju dan berkata:
“Benar sekali, patung dewa sekarang hancur dan berdarah karena dewa telah mengubah wujud-Nya. Kita harus membangun yang baru! Sesuai dengan gambar yang baru saja kita lihat!”
“Dewa juga menunjukkan lambang suci-Nya, tongkat kerajaan berbentuk petir tertancap di atas simbol ombak, dikelilingi angin kencang yang berpusar.” Edmonton berkata sambil mengingat.
Karat langsung menepuk sandaran tangan kursi roda:
“Kita sekarang temui Imam Besar, dia pasti juga sudah menerima wahyu dewa.
“Kita akan menyambut dunia baru!”
............
Di atas Kabut Abu-abu, Klein meletakkan “Tongkat Dewa Laut”, dengan lelah mengusap pelipisnya.
Ia baru saja menyadari satu masalah, “Tongkat Dewa Laut” dapat merespons sihir ritual, yaitu memberikan sejumlah kekuatan untuk membantu pemohon menyelesaikan ritual dan mencapai tujuannya, tetapi ini hanya terfokus pada domainnya sendiri dan tidak bisa melampaui batasnya, hal-hal yang bisa dilakukan cukup terbatas.
Contohnya, Dewi Malam dapat mempengaruhi takdir untuk membuat pengikutnya mendapatkan uang yang dibutuhkan secara alami untuk membayar tagihan, sedangkan “Tongkat Dewa Laut” paling hanya bisa mengubah kertas putih di altar menjadi uang tunai palsu, dan tidak lama kemudian akan hilang dan kembali ke bentuk aslinya.
Inilah perbedaan antara dewa palsu dan dewa sejati...
Dan, di luar Kabut Abu-abu, selama memenuhi alur dan mantra, “Tongkat Dewa Laut” dapat merespons sihir ritual secara otomatis, kecuali jika harus mengerahkan lebih dari setengah kekuatan sekaligus... Mungkin inilah mengapa langkah-langkah ritual sangat penting...
Di atas Kabut Abu-abu, doa diblokir dan berubah menjadi titik-titik cahaya, “Tongkat Dewa Laut” tidak bisa lagi merespons secara otomatis, saya harus menanganinya secara manual. Ini cukup merepotkan, saya tidak bisa terus di sini. Tentu saja, ini juga ada untungnya, yaitu selama kata-kata doa benar dan tepat menunjuk “Tongkat Dewa Laut”, tidak peduli langkah ritual betapa asal-asalan, mungkin mendapat respons. Syaratnya hanya satu, saya sedang mood baik...
Nanti kalau ada waktu, saya harus memikirkan cara agar “Tongkat Dewa Laut” bisa menjadi mesin penjawab otomatis bahkan di atas Kabut Abu-abu... Membuat malaikat kertas? Tidak berguna, tidak ada jiwa yang diinjeksikan... Membuat boneka mekanik yang kaku untuk menangani respons ritual sihir yang berulang dan membosankan? Hmm... Tidak tahu apakah “Master Boneka” memiliki kemampuan ini setidaknya