Когда Цзян Чэнь отдал приказ, Четыре Истинных Духа не посмели медлить.
Раньше они воспринимали Цзян Чэня лишь как товарища, как друга, но теперь его потенциал, способности, удача и благословение судьбы невольно заставляли их испытывать нечто вроде благоговейного восхищения и зависимости.
Особенно после нескольких стычек с демонами они окончательно осознали, что Цзян Чэнь несомненно стоит выше них.
В этом молодом человеке таились потенциал и удача, совершенно неподвластные их воображению.
Во всех прежних сражениях с демонами — если бы не участие Цзян Чэня, даже если бы все четверо Истинных Духов выступили вместе — смогли бы они одолеть Золотых Демонов? Смогли бы победить кланы нечисти и титанов?
Ответ был очевидно отрицательным.
Без Цзян Чэня, без того Плода Далоюньинь их сила не могла бы так стремительно возрасти. До встречи с Цзян Чэнем Лун Сяосюань был лишь на ступени Святости, а Белый Тигр Тайсуя и вовсе оставался маленьким щенком. Даже Чжуцюэ, божественная птица, всё ещё не доставало малого, чтобы прорваться на Божественный Путь.
Лишь Сюаньу, божественная черепаха, по-настоящему ступил на Божественный Путь.
Но после употребления Плода Далоюньинь их сила и потенциал заметно возросли, а могущество родовой крови достигло совершенного возвышения.
Этого они не могли отрицать ни при каких обстоятельствах.
Только Цзян Чэнь мог позволить им непрерывно расти и узреть собственный потенциал.
А в битвах с демонами без Цзян Чэня их сил, по всей видимости, было бы совершенно недостаточно для победы. Можно сказать, что именно Цзян Чэнь являлся краеугольным камнем войны с кланом демонов.
Четыре Истинных Духа яростно обрушивали свою мощь, клан Золотоядящих мышей сражался всё свирепее, а Цзян Чэнь непрерывно направлял Великое лазурное сияние, обрушивая удары на остатки демонического войска.
На стороне демонов прекрасно понимали, что Цзян Чэнь — грознейшая угроза, но ведь даже древний предок демонов не мог с ним совладать — что уж говорить о прочих культиваторах.
Дерзкие демоны, столкнувшиеся с силой, равной или даже превосходящей их собственную, — а в особенности с беспощадными Золотоядящими мышами, которые при виде крови приходят в неистовство, — испытывали колоссальные трудности.
Культиваторы клана демонов один за другим падали жертвами и поглощались.
Хотя Золотоядящие мыши тоже несли тяжёлые потери, для них главное было то, что недостатка в живой силе они не испытывали. Как бы ни велись потери, численность клана Золотоядящих мышей оставалась впечатляющей.
Место боя представляло собой жуткое зрелище — словно его прошлись плугом. Повсюду виднелись раны, оставленные войной.
Однако было что-то непостижимо жуткое в этом поле боя: помимо ещё не высохшей крови, разлитой повсюду, не осталось ни единого тела.
Ни тела демонов, ни тела Золотоядящих мышей — все были полностью обглоданы.
У Золотоядящих мышей был обычай пожирать сородичей — они ни за что не допустили бы, чтобы тела павших остались лежать на поле боя.
Таким образом Золотоядящие мыши чтили память павших товарищей.
Главными победителями в этом сражении, разумеется, стали Золотоядящие мыши.
Четыре Истинных Духа не интересовались ничем, кроме божественной эссенции тех предков, кто уже ступил на Божественный Путь; обычная добыча их не привлекала.
Лишь когда поле боя было убрано, жители Земли Ста Святых наконец открыли защитный массив и вышли навстречу Цзян Чэню.
Похоже, масштаб этого сражения полностью потряс обитателей Земли Ста Святых.
Видя, как Владыка Гао, когда-то отличавшийся высокомерием, теперь стоял перед ним с покорно опущенной головой, Цзян Чэнь не испытал особых чувств.
На той высоте, которую он теперь занимал, ему было совершенно не до того, чтобы мелочно мстить Владыке Гао.