Остальные его способности, хотя и обладали внушительной мощью, не могли существенно способствовать росту его культивации. Юаньцы Шэньгуан после достижения совершенства просто возрастал вместе с его уровнем, а Шилин Тяньхуо совершенствовалась за счёт собственной эволюции.
Без надлежащей техники, направляющей процесс, одно лишь употребление духовных пилюль привело бы к избытку духовной энергии в теле и, как следствие, к его разрыву.
Теперь, когда Хань Ли стремился подняться ещё выше в культивации, перед ним открылись два пути.
Первый — как и большинство обычных культиваторов, подыскать новую высокоранговую технику и продолжить культивацию. Однако резкая смена незнакомой техники на полпути неизбежно потребует долгого постижения и осмысления. К тому же, при неосторожности возможен конфликт с прежней техникой, и тогда все старания окажутся напрасными.
Второй путь — редко избираемый, о котором Хань Ли узнал лишь после того, как прочитал множество записей мастеров телесного совершенствования.
Это совершенствование тела и магической силы одновременно — поиск высокоранговых техник телесного культивирования из демонических сект или расы демонических зверей.
Дело в том, что подобные техники, будучи доведёнными до высокого уровня, помимо укрепления тела, одновременно способствуют и совершенствованию магической силы.
Однако такие техники не только невероятно редки во внешнем мире, но и чрезвычайно трудны в культивации. Среди человеческих культиваторов лишь немногие выбирают этот путь, и преуспевают из них единицы.
Коренная причина в том, что телесный потенциал человеческой расы изначально не идентичен потенциалу демонических зверей и древних демонов. Довести тело до определённой степени мощи и при этом продолжить совершенствование под силу лишь обладателям исключительных природных данных.
Но если кому-то действительно удастся довести двойное культивирование до высочайшего уровня, его сила будет поражающей, а вероятность преодоления узких мест намного превысит таковую у культиваторов того же ранга, следующих обычному пути.
Хань Ли долго мучился в выборе.
Ирония же состояла в том, что в его распоряжении как раз имелась техника двойного культивирования — целый ряд методов из «Фаньшэн Чжэнь Пянь», дополняющих друг друга с «Мингуан Цзюэ» и «Тотянь Мо Гун».
Хань Ли уже подтвердил — эти три техники действительно дополняли друг друга.
Три техники можно было культивировать по отдельности, и тогда каждая обладала бы своими способностями, либо же соединить в единую систему и совершенствовать постепенно, шаг за шагом.
При раздельной культивации две последние, не имея фундамента первой, не смогли бы раскрыть и сотой доли своей истинной мощи. А при культивации с самого начала они превращались в единую мощную технику двойного культивирования.
Эта техника, хотя и восходила к чрезвычайно могущественной демонической практике Истинного Демонического Мира, после бесчисленных правок и переработок буддийскими сектами, последователями Демонического Пути и мастерами расы демонических зверей, стала совершенно иной — вместо истинной демонической энергии, пронизывающей тело и магическую силу, теперь в них текла энергия Неба и Земли.
Хотя Хань Ли самостоятельно изучал этот вопрос и пришёл к выводу, что культивация всех трёх техник связкой должна быть осуществима, на практике до него никто никогда не пытался освоить именно эту технику.
Дело в том, что буддийский Мингуан Цзюэ и демонический Тотянь Мо Гун при модификации изначально рассматривались как самостоятельные техники, а техника из Фаньшэн Чжэнь Пянь, будучи наследием демонических королей смертного мира, в утраченных первых двух частях наверняка не была абсолютно идентична Мингуан Цзюэ и Тотянь Мо Гун.
Поэтому, с какими проблемами столкнётся тот, кто решится культивировать эту составную технику, знает, пожалуй, лишь одно Небо.
Однако нет сомнений, что техника Фаньшэн Чжэнь Пянь значительно превосходит обычные техники двойного культивирования. Уже овладев лишь Мингуан Цзюэ, Хань Ли мог одним лишь телесным могуществом тягаться с культиватором ступени Юаньин. А если он освоит и две оставшиеся части, его сила станет поистине невообразимой.
Культивация одной лишь магической силы и двойное культивирование — каждый из этих путей имел свои преимущества и недостатки. Первый на ранних этапах обеспечивал более быстрое продвижение, был проще и надёжнее. Второй отличался крайней сложностью и определённым риском, но по завершении давал поразительную мощь, а вероятность будущих прорывов намного превышала таковую для первого пути.
Вот почему Хань Ли до сих пор не мог принять окончательного решения.
Между тем он постоянно присматривался к высокоранговым техникам обычного пути, однако на рынке подходящих так и не встречал. Дело было не в том, что не появлялись техники ступени Утончения Пустоты — после обладания Юаньцы Шэньгуаном, Шилин Тяньхуо и прочими способностями обычные техники просто не могли его заинтересовать.
Поэтому, услышав о технике, оставленной культиватором, достигшим совершенства на ступени Слияния Тел, он так заинтересовался.
Если эта техника действительно окажется подходящей, от нелёгкого пути двойного культивирования можно будет и отказаться.
Пока Хань Ли, не на духу, обдумывал всё это, на аукционной площадке старик по фамилии Чи уже распродал все пилюли из рук десяти женщин в дворцовых одеяниях, ушедшие за сумму, превышавшую начальную цену в несколько раз.
Каждую проданную пилюлю на месте доставляла в Летающую беседку юная культиваторша, бережно державшая шкатулку из парчи, после чего она получала духовные камни и возвращалась на эстраду.
Большинство этих пилюль были сродни «Таблетке Сияющего Сердца» и эффективны лишь для культиваторов начальной ступени Духовного Преображения.
Пилюль для средней ступени было лишь две, а пилюль, полезных для поздней ступени, не обнаружилось ни одной.
Впрочем, в этом не было ничего удивительного!
Даже в Духовном Мире, где духовная энергия была густа, а духовные травы водились в изобилии, материалы для изготовления пилюлей ступени Духовного Преображения и выше по большей части всё ещё приходилось добывать в диких землях. При выращивании в искусственных условиях они либо росли слишком долго, либо были крайне сложны для разведения.
Таким образом, пилюли ступени Духовного Преображения и выше были крайне редки.
Тем более что чем выше ранг пилюли, тем ниже вероятность её успешного изготовления.
Даже если поздние пилюли удавалось изготовить, какой культиватор стал бы продавать их, а не оставлять для себя? Никто не пожертвовал бы таким сокровищем ради аукциона.
И это ещё при необычайном изобилии различных алхимических материалов в Тяньюане — в противном случае даже начальные пилюли ступени Духовного Преображения были бы большой редкостью, не говоря уже о средних.
Как только продажа этих пилюль завершилась, по взмаху руки старика женщины, перед этим опустившие руки, мгновенно перевернули ладони и извлекли из браслетов хранения каждая ещё по шкатулке из парчи.