Чу Фэн отправился к Сун Юйвэй.
Разумеется, он хотел рассказать им о Священной Сфере Судьбы. Хоть Сун Юйвэй и не обладала высокой силой культивации, она была из тех, кто готов был отдать жизнь ради Чу Фэна.
Чу Фэн опасался, что они узнают об этом самостоятельно и помчатся в Священную Сферу Судьбы.
Именно поэтому он решил предупредить их заранее.
Поведав Сун Юйвэй и её спутницам о своём решении, Чу Фэн направился в Торговую палату воинов.
По пути он внимательно изучил два боевых искусства божественных запретов.
Двухступенчатый божественный запрет: «Драконий Призрак».
Чу Фэн обнаружил, что создатель этого боевого искусства, вероятнее всего, являлся тем же человеком, что и создатель одноступенчатого божественного запрета «Драконий Вздох».
Ведь между этими двумя искусствами было много общего.
Правда, в отличие от «Драконьего Вздоха», это искусство не подводило — при тренировке оно вполне позволяло проявлять свою мощь.
Что касается второго — того, что Чу Фэн получил на Поле Божественных Запретов.
Трёхступенчатый божественный запрет: «Божественная Мощь Пустоты».
Это боевое искусство было несколько особенным. Оно не наносило прямых ударов — будучи развёрнутым, оно подавляло противника, давая владельцу значительное преимущество, и при этом охватывало обширную площадь.
Впрочем, подобный приём было трудно поддерживать долго — даже при полном овладении он действовал лишь одно мгновение.
Но для воина одного мгновения более чем достаточно, чтобы решить исход битвы.
Чу Фэн полагал, что если в будущем он встретит противника равной силы и со схожими приёмами, это боевое искусство вполне может стать его главным козырем.
Только вот трёхступенчатый божественный запрет он пока не мог освоить — попробовать можно будет лишь ступив на ступень Истинного Бога.
Что касается божественного оружия — Божественного Клинка Драконьего Пламени, — Чу Фэн также планировал сделать его своим основным оружием в будущем.
Ведь это было оружие, отмеченное знаком «истинный», — о качестве нечего было и говорить.
Впрочем, Чу Фэн не собирался ограничиваться лишь одним клинком — он хотел освоить бой двумя клинками.
Ведь и Бешеный Клинок Цунами, подаренный Чу Фэну дедушкой Сяо Юйэра, также обладал превосходным качеством.
Однако божественное оружие — штука особенная.
Одновременно управлять двумя клинками божественного оружия обычный человек не в состоянии.
Но Чу Фэн был уверен в своих силах.
По пути он без лишних церемоний растворил все свои ресурсы культивации в Дантяне.
Однако он не позволил Девятицветному Божественному Грому поглотить всю энергию ресурсов — Чу Фэн намеренно контролировал темп.
Дело было не в том, что он не хотел быстрее прорваться.
Прорыв требовал именно такого подхода.
Чем ближе Чу Фэн подходил к ступени Истинного Бога, тем острее он ощущал мощное противодействие.
Препятствие, которое можно было преодолеть лишь через постижение.
Путь культивации — ресурсы, безусловно, важны, но одними лишь ресурсами дело не ограничивается. Гораздо важнее способность к постижению.
Именно поэтому многие, даже имея достаточные ресурсы, всю жизнь остаются на одном уровне.
Способности Чу Фэна к постижению всегда были высокими, и при наличии ресурсов он зачастую мог прорваться.
На этот раз препятствие было необычным — Испытание Божественного Грома.
И в этот раз Божественный Гром был чрезвычайно силён.
Именно поэтому Чу Фэн замедлил скорость растворения и усвоения энергии, надеясь в этом медленном процессе обнаружить больше предпосылок для прорыва.
Благодаря Тайной Территории Девяти Небес Чу Фэн перемещался по бескрайнему миру культивации гораздо быстрее, чем мог бы представить обычный человек.
И потому вскоре он снова оказался у уединённого места главы Торговой палаты воинов.
Однако, пройдя сквозь барьер и ступив на территорию затворничества, Чу Фэн не мог скрыть потрясения на лице.
Мощная сила давления охватывала всё пространство вокруг — это была аура, превосходящая ступень Истинного Бога, но она принадлежала вовсе не главе Торговой палаты воинов.
Давление было невероятно властным — настоящая демонстрация силы.
Кто устроил здесь демонстрацию силы?
Чу Фэн направился в ту сторону, откуда исходило давление, и вскоре в бездонной пустоте обнаружил главу Торговой палаты воинов и других её сильнейших членов.
Однако напротив всех мастеров Торговой палаты стояла женщина.
Именно она была источником того мощного давления.
У женщины были снежно-белые волосы и изящные черты лица, однако кожа была мертвенно-бледной, как у призрака. Особенно глаза — они не были похожи на человеческие.
Та аура, что от неё исходила, полностью перекрывала её красоту.
Потому что первое впечатление, которое она производила, было таково: эта женщина — свирепое и грозное существо, лучше её не трогать.
А эту женщину Чу Фэн знал.
Ранее, когда Чу Фэн и Сяо Юйэр покинули Древнее Звёздное Море в поисках приключений, они встретили эту женщину.
По словам Сяо Юйэра, эта женщина была чрезмерно свирепой и совершенно неразумной, а в своих действиях — беспощадной до предела.
Поэтому все обитатели бескрайнего мира культивации называли её безумной.
Почти все, кто слышал о ней, при встрече бросались бежать, иначе могли лишиться жизни.
Даже крупнейшие силы во главе с владыками Небесных Рек не желали связываться с ней.
А эта самая женщина оказывается знакома с отцом Чу Фэна.